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    王夫之胜过黑格尔(2)

    发布时间: 2017/8/11 1:26:19 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
    文字 〖 〗 )

    王夫之

    遍注群经的王夫之,对历史的解读却更为纯正,虽然系统不同,但是依循孔孟而来宋明儒的传统,对历史可以得到相同的结论。此外王夫之爱好文章、工于诗歌、擅长词曲,偏喜花草,也注定了他符合中国传统“性情”之学问,还有其反清复明的义举,自是不同于普通哲学家。王氏之学,史不离道,道不离史。依中华文化传统而言,是为:据经以通变,会变以归经。内圣外王之学,源泉混混的传统,给了王夫之更深厚的文化积淀,其与黑格尔的学问终究有差别,然而这差别却互相成就了各自在中西的地位。 


      二十世纪一代儒哲牟宗三先生反复强调,记得历史与懂得历史之间,有天壤之别。王夫之、黑格尔两位大师,都是可以在历史之上建构哲学的一代宗匠。牟先生更点明,提起历史意识,文化意识,建立真正的历史哲学,正是人文世界之真理,乃开辟生命理想之途径。英雄所见,大师论道,正如屈原在《离骚》所言“两美其必合”。二十世纪历史学家陈寅恪也曾写下:“窃疑中国自今日以后,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。此二种相反而适相成之态度,乃道教之真精神,新儒家之旧途径。而二千年吾民族与他民族思想接触史之昭示者也。”此尤为今日治学中西之士,所当深思。

    编辑:秋痕

    王夫之胜过黑格尔(1)
    逻辑范畴被还原之后的现象学描述(1)

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