国学首页|国学私塾 |先秦诸子| 两汉经学| 魏晋玄学| 隋唐儒道释之合流| 宋明理学| 明清哲学| 相关研究| 现代人读《四书五经》| 论坛
□ 站内搜索 □
请输入查询的字符串:
标题查询 内容查询
□ 同类目录 □
  • 先秦诸子
  • 两汉经学
  • 魏晋玄学
  • 隋唐儒道释之合流
  • 宋明理学
  • 明清哲学
  • 相关研究
  • 现代人读《四书五经》
  • □ 同类热点 □
  • 中国传统文化的现代意义
  • 论庄子人生态度思想在现实生活的指导意义
  • 论王阳明心即理说的主要观念
  • 何谓道生一,一生二,二生三,三生万物?
  • 文化的功能分析
  • 亚里士多德的实体论
  • 西方哲学史撰作中的分期与标名问题
  • 浅析朱熹关于"格物致知"的学说
  • 孔、孟、荀的政治思想
  • 孔子“仁”学思想的意义
  • 王阳明「四句教」析论
  • 中国古代的阴阳五行说
  • 《孟子‧知言养气章》的「志─心─气」关系初探
  • 《周易》的圣人观与儒家的内圣外王
  • 中国古代哲学
  • 当前类别:首页 >> 新版国学 >> 哲学 >> 相关研究
    孙子:知己知彼 仅有自知之明还不够(4)

    发布时间: 2017/4/25 0:27:52 被阅览数: 次 来源: 北京青年报
    文字 〖 〗 )
    孙子的辩证思维,第一条就是要把握主要矛盾,抓矛盾的主要方面。《孙子兵法》在论述战争的时候,不把胜负放在首位,强调一仗胜利不足喜,如果这个仗你把自己消耗殆尽,可能陷入被别人打败的一个位置。这就是鹬蚌相争,渔翁得利。第二次世界大战真正的胜利者不是苏联,也不是英国、法国,而是美国,它是得利的。二战结束之后,美国成了世界超级强国。《孙子兵法》强调在战争的时候,要善于把握敌我双方的情况,充分利用敌我力量的对比和变化,使这个变化朝着有利于我的方向发展,也就是如何壮大自己,同时要有效地消耗敌人。

        第二条就是重视战争的主动权。他认为要把主动权牢牢把握在自己的手中。指挥员要克敌制胜,首先要做好自己这方面的工作。主动权是以实力为基础的,你没有实力就没有作为,所以孙子认为主动权,战争的胜负不能寄希望于敌人太软弱,而要寄希望于我是不可战胜的。有一句名言:“使自己立于不败之地。”有了这个前提,你再去寻找敌人的弱点,抓住战机,以石击卵。孙子不主张一味逞强,你要积蓄实力,打铁先要自己硬。他认为把握战争的主动权,要做到“致人而不致于人”。不致于人,就是不被别人牵着走,一个成功的指挥者同时也要做敌人的指挥员。

        怎么掌握主动权呢?孙子提出要修道保法,修道就是要有一个共同的信念,保法,就是法制,就是怎么治军。要知人善任,用人得当。孙子有一个用人的原则,叫“智、信、仁、勇、严”。要团结一致,对士兵要关爱有佳,“视卒如婴儿”。举一个典型的例子,就是吴启,他平常不穿绫罗绸缎,和士兵吃一样的。有一个士兵,长了脓疮,他用嘴去吸那个脓。这个举动被士兵的妈妈知道了,妈妈痛哭流涕。别人说:“那个吴将军对你儿子这么好,你还哭什么呢?”这个士兵的母亲说:我的丈夫当兵时也得过这个病,吴启为他吸过脓。此后,打仗的时候,他非常卖命,不久就战死了。我儿子恐怕也快死了。

        孙子认为,治军要做到“始如处女;后如脱兔”。意思就是说,这个军队平时看起来,像一个姑娘一样文静,你觉得没有那么可怕,敌人可以开门睡觉;但是真要打起仗来,出击的时候,这个军队就像逃

        跑的兔子一样,使敌人猝不及防。孙子还认为,要让敌人摸不清我方的底细,要把自己的意图隐藏起来。 

        ◎关于灵活性◎

        ■主张灵活处理战争中的矛盾

        孙子的军事辩证法的精粹就是一个“活”字,或者说是一个“灵”字。他主张要灵活处理战争中的矛盾,要有辩证的眼光和辩证的智慧。兵法只是给你一个智慧的指导,不是一个死规矩。蜀国大将马谡熟读兵书,缺点是缺乏灵活性,所以失街亭了,诸葛亮只能挥泪斩马谡。兵法运用之妙,就是要把握住辩证思维艺术,处理战争当中的一系列矛盾。

        《孙子兵法》的辩证法思想有很多,概括地说,在三个范畴上做了比较充分的论述和展开。
    编辑:秋痕

    孙子:知己知彼 仅有自知之明还不够(3)
    孙子:知己知彼 仅有自知之明还不够(5)

    |关于我们 | 招聘信息 |联系我们 |友情链接 |相关介绍 |免责申明 |
    copyright©2006 Power By confucianism®  中国国学网版权所有    蜀ICP备16005458号