《桧风》源于哀国的乱世哀音

“郑国初封地在咸林(今陕西省华县西北一带)，地处京畿之内，郑人的东迁，依凭溱、洧，寄食虢、郐的同时，也带来了京畿的时尚和奢华，从《诗经·郑风》不难看出郑人东迁入主中原的骄奢之风。一方面使风光旖旎，山水秀丽，经济富庶的溱、洧地区郐国奢华之风大张；另一方面郐国主昏臣怠，政治黑暗，民不聊生。《桧风》就是在这样的历史背景下产生的。”郑州师专中原文化研究所所长刘玉娥教授说，“郐国一些处在下位而头脑清醒的知识分子面对黑暗的现实政治，哀叹国之将亡，民生之艰难，国人在苦难中煎熬，一方面痛恨统治者昏庸不能清明政治，使国强盛；一方面自哀无力改变现实，内心痛苦，充满忧愁，甚至羡慕草木的无知，没有忧愁痛苦，更没有家室之累。”

在《桧风·羔裘》中，诗人写道：

羔裘逍遥，狐裘以朝。

岂不尔思？劳心忉忉！

羔裘翱翔，狐裘在堂。

岂不尔思？我心忧伤！

羔裘如膏，日出有曜。

岂不尔思？中心是悼！

《诗小序》说：“君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕而不能自强于政治”，故而“大夫以道去其君也”。郐之大夫，见郐君盛其服饰，逍遥游宴，不理朝政，政治黑暗，因而做诗加以讽谏。朱熹在《诗集传·桧风·羔裘》中也持此说：“旧说郐君好洁其衣服，逍遥游宴而不能自强于政治，故诗人忧之。”姜炳璋《诗序广义》说：“郐国褊小，迫于强大。王室衰微，渐相吞并。大夫以国无善政，不用其言而去之，去之而又思之，且告之故，以冀君悟，可谓得去国之道矣。”《国语·郑语》史伯对郑桓公所言：“虢、郐为大，虢叔恃势，郐仲恃险，是皆有骄侈怠慢之心，而加之以贪冒。”这些记载，正与诗意“羔裘逍遥，狐裘以朝”相合。说明史伯所言郑桓公“寄孥”之时的郐君骄侈怠慢。

《桧风·隰有苌楚》则更是描写乱离之世民众的忧苦之音。

隰有苌楚，猗傩其枝。

夭之沃沃，乐子之无知。

隰有苌楚，猗傩其华。

夭之沃沃，乐子之无家。

隰有苌楚，猗傩其实。

夭之沃沃，乐子之无室。

“这是乱离之世的忧苦之音。苌楚，是一种野果树，又名羊桃、猕猴桃，柔弱蔓生。‘猗傩’有柔顺和美盛之义，在这里是形容苌楚枝条柔弱，从风而靡。诗人看到羊桃虽处风雨之中，却无觉无知，没有痛苦，而自己生于乱世，备受熬煎，反而不如树木令人羡慕了。诗歌每章前两句都以苌楚起兴，写出了苌楚的猗傩随风，鲜艳美盛而果实饱满有光泽，末句诗人反复哀叹自己不如草木之无知、无家、无室，言外之意也是在说，倘若苌楚有知，一定像我似的忧伤憔悴，不能这样欣欣向荣了。这首诗表现出郐国民生的艰难，作者所处的现实若不是异常黑暗残酷，他怎么会有如此的感受？”刘玉娥说。