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人趣
发布时间： 2007-7-13 16:50:25 被阅览数： 次 来源：
武侠文学 |
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人趣应该是：“异人之趣”，为了使标题整齐划一，不得不削足适履，这
正是作者无能的表现。好在异人也是人，说人趣也大致不差；再则平常之人大
家都知道不大有趣，凡有趣者，多少有些异乎寻常，人趣就等于异人之趣了。
有经验的作家书中的有经验的江湖老人，对刚刚走进江湖或即将步入江湖
的年轻后辈，总要淳淳告诫一件事，那就是在江湖上凡碰见僧、尼、道士、乞
丐、残疾人之类要十分小心，万万惹不得，避之则吉。因为凡僧、道、尼、丐
、残要么就老老实实地呆在庙里、庵里、道观里、屋角边、家里，要是出来走
江湖、闯江湖，就一定有两把刷子，是些“异人”，因而遇着这类人应绕着走
。
这话大有道理，是经验之谈。说不定正是前辈用鲜血和生命换来的教训，
不可不切切记住，遵守纪律为要。实际上，在僧、尼、道、丐、残之外，还有
五种人也惹不得，那就是帝（皇帝）、儒（书生）、童（儿童或貌似儿童的大
人）、老（老人）、美（美女和美男）。加起来一共十种，符合十全十美之戒
。
要赶紧声明一点，上述十种异人并不都等于坏人。这些人中，坏的固然不
少，好的却也很多。这一点跟其他人一样。那些江湖老人所以要提醒年轻人当
心他们．并不是因为他们坏，而是因为他们异。要当心他们的意思、也并不是
要怕他们，而是要小心在意，不要大意失荆州、在河沟里翻船。一来年轻人气
冲牛斗，平常的武士都不放在眼角，对僧、尼、丐、道、残、童、帝、老、儒
、美这样一些“老弱病残”自然更不放在眼里，那就迟早要上当，要有血的教
训，因为没有金刚钻，不揽瓷器活，没两下独门功夫，怎敢到江湖上胡混？二
来呢，说到底，还是一个“异”字。僧也好、丐也好、残也好、童也好、儒也
好，这十种人都不是江湖草莽、纠纠武夫（这种人与你我一样，倒好对付），
他们的习惯、个性、风格、生活方式与武功套路都与常人不同。不同、不了解
，神秘就可怖，不得不防；不同、不了解就不能“知己知彼、百战百胜”，只
好避之则吉。和尚会念经，道士会做法、乞丐能唆狗、儿童能钻裆、官家有权
势、美人能勾魂、书生有诡计……哪一招你能应付，那还不快快避开、小心在
意？避开是避开，但以上这些异人却对读者有着很大的吸引力。吸引力的根源
正在于他们的异于常人，生活方式与众不同。
正是因为有这么大的吸引力，所以，在新武侠小说中，作家们便大写特写
，使僧、尼、道、丐、残、帝、官、童、老、儒、美充斥了武侠世界，这些人
成了江湖绿林之中的不可缺少的组成部分。因而异人也就成了（江湖世界的）
常客。
因而，我们写人趣、异人之趣的时候，就不可能遇到僧、尼；道、丐……
就写，而只能选取其奇中之奇、异中之异来写。选取出名的、有特色的、写得
好的人物来略作点评，聊以凑趣。
闲言少述，以下言归正传。
１．僧趣
僧也叫僧侣，又叫和尚（本来大和尚是对“有道高僧”的尊称，但又变成
了通称）。是专业（出家）的佛教徒，僧侣包括男女，男的叫和尚，女性叫尼
姑；汉传佛教称僧人为和尚，藏传佛教则称喇嘛（喇嘛本也是尊称，但也逐渐
变成了泛指）。
武侠小说中写到和尚，极为常见，几乎每部武侠小说中都有，有些小说多
达数十人（指有名的和尚，若无名的也算，那就更多）。大约是因为少林寺乃
中华武术的一个重要根据地之一，而少林拳乃家喻户晓的一种武术套路的缘故
，再则可能是受了《水浒传》等传统武侠小说的影响，“花和尚”鲁智深是中
国文学史上最有名的人物形象之一。
梁羽生小说中和尚不少，但给人留下深刻印象的不多，《白发魔女传》中
的晦明禅师勉强及格，那也主要是因为他开创“天山派武学”成了祖师爷而出
名，再则是因为在出家之前（名岳鸣珂）曾随名将熊廷弼抗金有功。
古龙笔下的出名的和尚比较多，最出名的有三个。一个是《楚留香传奇》
中的妙僧无花，他是世界上最雅的和尚，琴棋书画、诗酒彩舞，乃至烹调茶道
无所不通，浑身没一根俗骨，一尘不染，有世外仙佛之感，也是楚留香最好的
朋友。然而他的不幸的出身，也即还因为他有一半日本血统的缘故，内心世界
极为幽深阴暗，性格残忍暴烈，不仅设计害死自己的恩人，最后连自己的弟弟
也害死了。他的表里不一，是极为特殊的。
古龙笔下的另一位出名的和尚是《剑毒梅香》、《长于行》等书中的平凡
上人，他是少林寺的高僧，却又隐去真形，变成了世外三仙之首；他是世外仙
人，却又依然热心中原武林以及民族存亡的事务；他法号平凡，却做出了极不
平凡的丰功伟业。怕女孩子哭闹，是他唯一的缺点。
第三位和尚是《陆小凤》中的老实和尚，和尚是真和尚，老实是真老实，
只是有些神秘兮兮，始终叫人捉摸不透。又慈悲又残忍，又老实又狡猾，似正
似邪，性格有趣。
《陆小凤》中还有一位（或两位）假和尚，那就是由龟孙子老大爷、简称
孙大爷一人扮演的大智和尚、大通和尚。大通号称对武林中事无所不通，大智
号称任何难题都能迎刃而解，实际上也差不多是这样，孙大爷以此赚钱喝酒，
整日在醉乡安眠。有钱时是大爷，没钱时是龟孙。大约由于他太智、太通，所
以非在醉乡不可，也因为他智而又通，最后逃不了被人害死的不幸命运，这一
人物极有内涵。夸张点说，就是有哲学意味。
金庸笔下僧人最多、出名的也最多。
仅是《天龙八部》一书中，就有枯荣大师，黄眉僧人、玄慈、灰衣无名僧
人、虚竹小和尚等等都值得一叙。其中玄慈是少林寺方丈，德高望重，是正派
武林的当然领袖，不料他居然又是“无恶不做”叶二娘的情人、是虚竹的父亲
，他是一位犯了错误的好同志，最后殉道而死，使人景仰。虚竹是“想做和尚
而不得”。枯荣大师修枯禅，搞得半边脸枯、半边脸荣。少林寺中那无名灰衣
老僧，虽是寺中杂役，默默无闻，但却可称作是佛国第一高僧，甚而可以说是
真正的佛。他的故事后文中还有。
《神雕侠侣》的最后出现了一位少林寺和尚觉远，也是一位奇僧。熟读《
九阳真经》而不知自己身怀绝世内力，性格迂腐，极为可笑又可敬，他正是一
代武学宗师张三丰（张君宝）的恩师。
《鹿鼎记》中少林寺的澄观和尚是一个武呆子，性格可爱，使人难忘。当
然还有韦小宝这位假太监兼假和尚，更使人难忘。
有一事我至今不解，金庸笔下的藏传佛教的喇嘛在金庸笔下，几乎都是武
功高强，但人品却不大高明。如《射雕英雄传》中的灵智上人、《神雕侠侣》
中的金轮法王，《天龙八部》中的大轮明王鸠摩智、《鹿鼎记》中的桑结喇嘛
等等，金庸为何对喇嘛大有成见，望智者有心告我。
２，尼趣
梁羽生不大善写和尚，正如古龙不大善写尼姑。
反过来，写尼姑却是梁羽生的拿手好戏。他的第一部小说《龙虎斗京华》
中神龙见首不见尾的心如神尼就是成功的例子，在以后的小说中他又塑造了一
系列的成功形象，例如独臂神尼（崇帧皇帝之女、吕四娘之师）等等。梁羽生
笔下尼姑的特点是“神”，既神奇、又神秘，神龙见首不见尾。大约一般人眼
中的尼姑都有些神秘之感。
上官鼎小说《阳关三叠》中写了一位无心师太，又有一位无缘师大（小桃
），写得非常有特点，而且有境界。无心与无缘，都是情场失恋而后皈依佛门
的，这大约又揭示了一些女性出家为尼的一大原因。不过无缘也好，无心也好
，都还不是小说的主人公，她们的故事，总觉得写得不大够。
正面写尼姑的是金庸，他在《倚天屠龙记》中写了峨嵋派，就是以尼姑为
主、兼及良家妇女的门派，这与一般的武侠小说中的峨嵋派大不相同。这里的
峨嵋派的创始人是郭靖大侠的女儿郭襄。便显得有根有据。在《笑傲江湖》一
书中，又创立了恒山派，这也是尼姑为主的门派。
金庸在这两大门派中，所写的尼姑当然很多。不过真正值得一叙的其实只
有两人。一是《倚天屠龙记》中的峨嵋派掌门人灭绝师太，一是《笑傲江湖》
中的小尼姑仪琳。
灭绝师太是名门正派的掌门人，但性格坚毅得过份，以至于有固执与残忍
的戾气。她的法号上“灭”下“绝”便可见一斑。她在小说中的许多行为是令
人发指的，如六派围攻明教时的残酷的杀戮；逼着纪晓芙去杀情人杨逍，纪晓
芙不遵命便将她毫不留情地杀死；最残酷的还是逼周芷若发誓，既要以色相引
诱张无忌，又不能真心相爱，如若相爱便“生男世世为奴，生女代代为娼”…
…如此这般，全无出家人的慈悲心怀，这种戾气，恐怕不是偶然现象。温瑞安
的《幽冥血河车》中的一位老尼也是这样（可惜忘了她的法号）。是不是与她
们的压抑的生活有关？这需要认真研究。
《笑傲江湖》中的小尼姑仪琳，依我看不仅是这一部书中最可爱的女性，
而且也是金庸小说中的最可爱的女性之一。令狐冲没有爱上她，至今还使我感
到十分遗憾，想起来就难过。这位仪琳，不仅如花似玉，更主要的是冰清玉洁
，一片纯情。从小说的一开头便光彩照入，使人耿耿难忘，而且小说中凡有她
出场的地方，便充满了温馨、美丽、祥和和一种忧伤。对啦，她还是金庸笔下
的名和尚不戒大师的女儿（不戒就是不戒，做了和尚仍结婚生女、杀人打架自
由自在，别人是结了婚再去做和尚或做和尚还俗后结婚，他则是专为娶尼姑而
去做和尚），她的母亲也曾做过尼姑，后与不戒结婚生女，因吃醋而至心理变
态、大有戾气，不亚于灭绝师太。
《笑傲江湖》中还有一件“尼趣”，那就是大名鼎鼎的浪子令狐冲接受定
闲师大的遗嘱，做了一段时间尼姑头儿——恒山派掌门人。
３．道趣
道士写得最好的，当属梁羽生《白发魔女传》中武当派的五老（其实只有
四老，紫阳道长已逝）。紫阳、红云、黄叶、青蓑、白石，名号极有色彩，此
其一也。其二，除紫阳道长之外，其他四位道长固然正派，但多少有些趾高气
扬而又颇名不符实，且囿于门户之见，心胸不广，难怪玉罗刹（白发魔女）要
说他们几个“虽无大错，而目可僧”。他们属于那种讨人厌的正统派，道貌岸
然的老保守。卓一航与玉罗刹的美满爱情就是毁在他们手上。其三，小说中的
白石道长想把女儿嫁给未来的掌门人卓一航，写得入情入理，真实深刻，大有
人味，同时又颇有政治味。这是小说写得好的地方，也使白石的形象，比其他
人更加突出。古龙写道士属于一般，《陆小凤》中的木道人道貌岸然，却是野
心勃勃的罪魁祸首，这一点颇使人惊奇。而《剑气满天花满楼》中，竟将少林
寺方丈大方、武当掌门无名，都写成了坏人，这一大反常规的写法，也只有古
龙才敢这么干，不过破绽颇多。唯无为爱上表妹柳如丝，以至于精神变态、性
格分裂这一点写得还真说得过去。
萧逸的《饮马流花河》中的海道人，神神叨叨，性格滑稽，喜欢喝酒，略
带仙气，而竟然是皇家的帮闲。
这一笔写得很妙。方外人其实也免不了俗气的，至少有一部分“名方外人
”正如“名隐士”一样，总给人以一，种虚伪或其他什么不好的感觉。萧逸的
《甘十九妹》中的坎离道人，年轻时豪气于云，天下事无不可为，年老时性格
乖戾、意志薄弱、斗志衰竭，结果使门下纷纷弃他而去，而他又嗜酒如命、消
沉颓废，一副可怜相。最后几乎是吓死的。这在所有的武侠小说中都是少见的
，然而又恰恰是真实的、符合人性的一笔。这是很绝的一笔。萧逸的小说，在
细处经常能冒出一些绝活来。
金庸笔下的道士形象，多而且好。《书剑恩仇录》中的无尘道长，性格火
爆、豪迈爽朗一如他的追风快剑。他的断臂，却又有一件伤心的爱情故事，那
故事很使人感伤又不平。
《碧血剑》中的木桑道长，是教袁承志下围棋、轻功、暗器的老师，又是
九难（独臂神尼）的师父。他的性格幽默开朗，如闲云野鹤，却又热情善良，
对他的师弟玉贞道人（这是另一种热心功名、不惜卖国的道人形象）仁至义尽
，使人感动。
《射雕英雄传》将“全真七子”写活了，其中长春子丘处机更是栩栩如生
。《神雕侠侣》中的尹志平对小龙女的爱慕，、赵志敏对权力的渴望乃至心怀
叵测，都写得十分出色。《倚天屠龙记》中武当派开山祖师爷张三丰老道更是
光彩照人，震古烁今。武学修为上固不必说，他的胸襟之广，性格之开朗，对
弟子徒孙的那份慈爱之心，对自己生活的那种马虎、邋遢劲，对民族危亡的那
份关怀……都没啥可说的。只能是佩服，不仅佩服张三丰，而且也佩服金庸写
出了张三丰。这部书中还有一位道人，即铁冠道人，虽寥寥几笔，却写得相当
传神。其他如武当派的大小道人固不必说。
《天龙八部》中的逍遥派人物，只能说是道流，却不是道士，不用说了。
４．丐趣
乞丐是些可怜人物，因而总要团结起来才有力量，结成丐帮（有的称乞儿
帮、花子帮）。所以丐帮在武侠小说中可谓一大景观，很多小说中都写过。丐
帮人多势众，号称天下第一大帮，《倚天屠龙记》中就有“明教、丐帮、少林
寺”之说，意思是教派以明教最大，帮派以丐帮最大，门派以少林寺最大。关
于丐帮，我们以后找机会再说。这里只说人物。
武侠世界中的最出名的乞丐，大约要数金庸小说《射雕英雄传》中的北丐
或九指神丐洪七公帮主了。他以丐帮帮主的身份跻身当世武林五位绝世高手之
列，并不因为他是帮主，而确实是因为他有绝世功夫，一套子降龙十人掌”，
一套“打狗棒法”无人能敌。“东邪、西毒，南帝、北丐、中神通”，他与南
帝并列，且是南帝（货真价实的皇帝，后出家为一灯大师）的好友，可见其人
品武功之一斑。他光明磊落、性格、诙谐、武功高强、智慧深沉，唯一的缺点
便是太贪口腹之欲，为了吃能走遍天下，能进皇宫偷食，为了贪吃他曾斫掉了
自己的一根手指，从而变成九指神丐，但贪吃固不能改。这是他的缺点，也是
他的可爱之处，他平易近人，却又不失宗师风度，身为乞丐而能光彩照人，这
不能不说是一项奇迹。
接下来我们就要说到洪七公的接班人黄蓉了，她以一位千金小姐的身份当
丐帮帮主，已是一奇；她当丐帮帮主时还只不过十六七岁，又是一奇；她当丐
帮帮主居然领导有方，使丐帮兴旺发达，更是奇中之奇。然而奇虽奇，却不假
，黄蓉当帮主的事迹摆在那儿。
《天龙八部》中的丐帮前帮主乔峰（萧峰）是一等一的英雄，是天下第一
条好汉。正如游但之（庄聚贤）当丐帮帮主是第一窝囊傀儡一般。《雪山飞狐
》中的胡，苗、范、田的后代之一，丐帮的范帮主虽几乎没有正面表现，但他
没有倒在枪林弹雨之中，却倒在敌人的糖衣炮弹面前，却极具典型意义。
《鹿鼎记》中的奇丐吴六奇(实有其人）由乞丐而当将军，由将军而为天地
会的红旗香主，这种经历是非凡的、可歌可泣的。他手生六指（洪七公一手只
有四指，看来当奇丐的不是多一指就是少一指），相貌清奇，作者如果对他着
墨稍多一点，他的光彩几乎压过了天地会总舵主陈近南。
提奇丐若不提梁羽生笔下的“毒手疯丐”全世遗，那就算是白说。金世遗
的特殊意义，在于他的毒手疯丐（既毒也疯、亦狂亦邪）的身份而成为梁羽生
笔下的“正面人物”，进而成为《云海玉弓缘》一书的正面主人公，这不能不
说是一个异数。这一人物写得非常的真实，金世遗之名；即“今世被遗弃”之
意也。
其自卑、自傲、自强、自信、自养、自弃…等复杂的身世、个性、心理都
写得非常的细腻生动。是梁羽生笔下最好的人物形象之一。
哦，金庸笔下的《侠客行》的主人公石破天，也曾有过流浪江湖当小乞儿
的经历，不过他从不求人，也不乞讨，算不算乞丐，还需专家鉴定。
５．残趣
一个人残废了，是一件大不幸的事。这里所说的。
武侠小说中的“残趣”，绝没有幸灾乐祸之意，以为残而有趣，请相信笔
者不是那种全无心肝之人，——实际上，这里的残趣，乃是一种异人之趣，武
侠小说中不乏身残志坚的英雄人物，可为正常人的楷模。例如金庸笔下的无尘
道长、独臂神尼、杨过三人都只有独臂，但却都练成了一身惊世骇俗的武功，
而且侠义为怀，豪气干云，是响当当的英雄侠士。
无尘的胳膊是为情人砍下的（可那情人全无心肝，且残忍之至）．然而他
却原谅了她，干出了自己一番轰轰烈烈的事业。独臂神尼（在金庸笔下与梁羽
生笔下颇不相同）是崇侦皇帝的女儿，却被刚愎自用、该死该杀的“父皇”砍
下一条臂膀（本来是想要她的命，以便同赴黄泉），她国破家亡，也没有因此
沉沦，而是矢志复仇，胜于须眉。杨过被性格骄纵的郭英砍下一臂之后，机缘
巧合加之意志坚韧不拔，终于练就了一身超俗奇功，成为神雕大侠。这些故事
大家都已熟悉，不必多说。
《射雕英雄传》中的“飞天蝙蝠”柯镇恶，被“黑风双煞”打瞎了眼睛，
却依旧练得一手漂亮的暗器功夫，当属奇迹。他的武功虽然不高，但却是一条
响当当的汉子，令人钦佩。
《书剑恩仇录》中的“金笛秀才”余鱼同，在面俊时心气浮躁，做出非礼
之事；而在面孔被烧伤之后，却变得刚毅起来，这大约有作者的特殊寓意所在
。
古龙笔下的花满楼（《陆小凤》)是一位可敬可爱的人物，难得他心胸宽广
，性格开朗，智慧过人，武功高强，令正常人好生惭愧。
温瑞安笔下的“四大名捕”之首无情自幼双腿残废，不能练功，但他却练
成了一手暗器一身轻功，以及机关之术，令人眼界大开。只是也有人怀疑说他
既不能练功，又哪有“功力”发暗器、练轻功呢！——不过，作者怎么写，我
们怎么信，何况，无情最有情，情感丰富而脆弱，多愁善感，是四位名捕中性
格最丰满的人物，这一点已是不容置疑的了。
以上所举的是正面的人物，残疾人中当然也有性情乖僻乃至残忍凶恶之徒
。《书剑恩仇录》中的章进，因为是驼子，因而性格颇为乖谬，颇引人同情。
而《神雕侠侣》中的裘千尺残废之后一身戾气，让人怵目惊心，她的遭遇固然
令人同情，但她的个性心理却令人不敢恭维。《笑傲江湖》中的木高峰也是驼
子，那与章进就有天壤之别了。《射雕》中的梅超风后来又瞎又瘫，与柯镇恶
也不可同日而语。
温瑞安笔下的“天残八废”（《四大名捕会京师》）以及古龙笔下的原随
云（《楚留香传奇·蝙蝠传奇》）就不用说了。
有人提出，武侠小说中将“残”写得武功高强，颇不符合“科学”云，这
种意见我以为不大妥当。武侠以传奇述异为本，如按“科学”去写用下就不是
武侠了。
况且聋的人或许眼亮，眼睛的人或许耳聪，残废人而练成武功绝技的也并
非完全不可能。而残疾人中的那些意志特别坚强的优秀分子，练得比正常人（
一般人）更快、更高、更强，那恐怕也未必不行。多看武侠，可以大鼓残疾人
的士气。而正常人看了杨过、花满楼、无情的故事，也不能不在感动之余，受
到鼓舞、鞭策。
６．官趣
江湖老人很可能还提醒后辈人物，在江湖中固是不要乱惹，但见官则更是
避之则吉。
“官”的威风不用多说，每个人都会有自己的体验。在江湖上行走的官当
然更有两把刷子。写官之风也是从梁羽生起的，《龙虎斗京华》中太极丁派掌
门人丁剑鸣若不是与退休官员索大人、索善余来往密切，且不听师兄柳剑吟的
劝告，哪里会送掉性命？《白发魔女传》中给官（入江湖的官，尤其是“大内
卫士”)定了一个义，曰“鹰爪”，曰“鹰爪孙”，这自然不是好词。这部书中
写了一个慕容冲、一个李天扬，都是官性与人性对立的人物，李天扬为了当官
，竟休妻再娶官大人的干金，更是令人不齿，好在这两人都弃官而归于江湖，
总算有些光明的尾巴。当然这书中还写了卓一航的祖父卓仲廉、父祖卓继贤的
形象，还写了抗敌保国的江山柱石熊廷弼、袁崇焕的形象，这给以后的武侠小
说的官的形象提供了类型基础。——朝中有忠臣与奸臣之分别，区别是忠臣的
命运往往不大好。如熊廷弼、袁崇焕、于谦……等等；奸臣则耀武扬威又里通
外国，如九千岁魏忠贤（他虽不是官，却是官们的干爸、干爷，更厉害）。江
湖中则有“鹰爪”出没。
历史人物（官）我们在此不提，专看属于武侠小说的官。金庸的《书剑恩
仇录》中的张召重，很像梁羽生笔下的慕容冲；《碧血剑》中的安剑清则像李
天扬，所不同的是金庸让他们一条道走到黑、死不悔改；而梁羽生则让他们弃
暗投明。恐怕还是走到黑的可能更大。
金庸笔下的官，以《连城诀》中的荆州知府凌退思写得较深，也较特别，
他不图升官，却想发财，温文尔雅地害死了自己的女儿。《天龙八部》中将云
南大理国的君臣一古脑地写成武林人士，都是武功不凡，这恐怕无人可比。而
写官、写官场写得最绝的应算《鹿鼎记》无疑，韦小宝及身前身后的各种官的
形象以及官场学问、经验、规矩、真相、假相，都在书中，我们可以学一学为
官之道。
温瑞安的“四大名捕”及诸葛先生一改官为“鹰爪”的形象，算是一大贡
献。不过其中真正写得好，写得刮刮叫的还是《骷髅画》中的文章、文大人。
此人当官有术，见风使舵，了不起呀了不起。
司马紫烟的《荒野游龙》中，几乎用写实主义的笔法，写出了和亲王，九
门提督龙锦涛，及主人公谢文龙（提督衙门的捕快），给人留下了极深刻的印
象。独孤红的《铁血柔情泪》中的大太监刘谨手下内行丁总教习“霸王”项刚
，身在公门而居然一身豪气，少见少见。
７．儒趣
在武侠小说中大写书生，这也是从梁羽生开始的，卓一航还算是开始，不
大酸气，后来的一些文武双全的侠客，不见文气冲天也酸气冲天，到处写诗吟
词，弹琴闹酒。
金庸笔下也有几位名书生，但形象与梁羽生的人物不大相同，《书剑恩仇
录》本是一段雅事，中间也有几个雅人，如陈家洛举人，余鱼同秀才；但雅事
成悲剧，雅人也受到了不同程度的批判：陈家洛心胸不广，余鱼同心气浮躁。
这大约是书生的共同毛病，金庸算是看透了。我们还记得余鱼同出场的情形：
一把金笛，耀眼生光，满口调侃，趾高气扬，“我是君子和而不同之同，而非
破铜烂铁之铜也”云云，令人感到这家伙是要犯错误的，结果果然犯错误了。
直到他烧坏书生的小白脸才算“改造”完毕，回归工农路线。
金庸自此不写书生为第一主人公。《射雕英雄传》中的书生朱子柳（他是
状元书生，又是宰相官儿，后又当了武林书生）被小姑娘黄蓉调佩得暴跳如雷
又自惭形秽，而黄蓉父亲饱读书籍，却非孔孟可笑腐儒，号为“东邪”。《天
龙八部》中的段誉读书读成了“痴”（他的身份是王子、皇帝，不算地道书生
）；《鸳鸯刀》中的袁冠南则读书成酸狂。
诸葛青云小说《生死盟》中的“紫竹书生”算是一个正派人物，但书中的
形象却刻画得不够饱满，倒不如萧瑶的师叔辛东坡--辛弃疾之辛，苏东坡之东
坡一那么鲜明。只不过该先生到处吟诵苏、辛词句，使人担心他容易暴露目标
。
古龙笔下有许多人物学问不小，智慧更发达，但只有浪子特色，不见书生
酸气，这也可以算是一奇。
８．老趣
中华民族尊老敬贤，那真是没啥可说的。武侠小说中的人物，越老武功越
高，越老人越值钱，越老越神乎其神。金庸笔下的东邪、南僧、北丐、西毒、
老顽童、瑛姑等都活过了一百多岁，北丐、西毒倒是死了，老顽童与瑛姑在
《神雕侠侣》的最后居然还老树开花，百岁之人入洞房。《倚天屠龙记》中的
张三丰及少林寺的渡厄、渡难、渡劫也都是年过百岁之人，相比之下，少林空
闻、武当宋远桥等六七十岁、六八十岁的人，那只能算是年轻得很。大约是练
武能使人延年益寿。这没啥问题。人老而死是正常的，老而不死才是传奇人物
么。问题是，少林之三老，年过百龄还与张无忌打架，且武功不减、气力不
虚，这才是真正的稀奇，使我想也想不通。运动员到四十岁不退役的已很少
见，但武术大师居然能百岁而气不虚力不亏，就很难得了。
金庸还算是注意一点分寸，让殷天正在与少林三老僧打过架后，气绝身亡
（并未受伤，而是气虚而绝、力竭而亡），算是一个清醒的点缀。
人言西方女士不能问其年龄，我看中国老人也不能问其年龄，武侠小说中
的一些老人，倘若算起年龄来，准将不老的人吓死。
古龙前期小说中也有很多奇老，如前面提到的“海外三仙”以及平凡上人
的少林两师兄便是，而《长于行》中的矮史仇虎，更不知几大年龄矣。《楚留
香传奇》中也还有不少“遗老”，如“天罗地网”那一对高女人与矮丈夫夫妇
，就“谁也不知他们多大了”，而石观音女士至少七老八十岁还驻颜有术、貌
美如花，搞得男人们神魂颠倒。丁情的小说《边城刀声》则更不像话，将古龙
的《武林外史》中的王怜花这位五代之前的人物搬进小说搞生物工程研究。
默余生的《天涯情侣》中男女主人公是明朝中期人，而他们的师父则是“
南宋时人”，想想看有多大了？曹若冰的《血箭屠龙》中的主人公的师父则老
实点明“有八百余岁”。
最奇特的是独孤红的《侠宗》一书的男主角严慕飞，在朱元漳打天下时就
帮了大忙，以至于朱元璋建国时就封他为“九千岁”，那时他便是“三十多岁
”，而等到五十多年过去，明永乐十九年的时候，他还是“三十多岁”。他大
约是不仅能“驻颜”，而且能“驻龄”而不长。呜呼！
９．童趣
在金庸的《雪山飞狐》中，看到胡斐派到大雪山玉笔山庄去的一对童子，
不仅长得一模一样，而且武功也一模一样，而且与一个人打架是稍占上风，与
二、三、四……十几个人打架还是稍占上风，便觉叹为观止。在《飞狐外传》
中交待，这一对双胞胎乃是福康安与马春花的儿子。
然而在看到秋梦痕的《黄金客》时，见到古士奇、古士稀兄弟，以及比他
们更小的“五童子”，就觉得胡斐的两个徒弟不算太奇。
在看到古龙的小说《多情剑客无情剑》中的龙啸云、林诗音的儿子龙小云
的故事，则以前的童子故事像是婴儿撒尿那么简单。龙啸云的儿子龙小云，可
谓武林第一奇（恶、毒）童子，他少年老成，诡计多端得让人以为他是将皱纹
拉平、胡须刮掉的老人。但始终抓不住他什么破绽，他的的确确，地地道道的
是一位童子。但却又使人毛骨悚然，除了李寻欢、上官金虹等极少数的几个人
之外，恐无人能对付他。因为他在人前是一位幼稚天真相的小孩，人后则是一
位“老人精”，使人防不胜防。
武侠小说中除了真童子，还有各种各样的假童子，如《多情剑客无情剑》
中的“极乐童子”，就可怕之极。似乎小说中凡带有“XX童子”旗号的人，都
不能惹。
“童字号”还有两位奇人，一位是金庸笔下的“老顽童”周伯通，他活了
一百余岁还童心不改，顽皮依旧，这不能不说是一奇人奇迹。可是仔细品尝起
来，却又有很多的意味可以琢磨，比如“返老还童”是人类的一大梦想；比如
“越老越像儿童”又是人类生命过程中的一个规律；又比如中国男人形似大人
、心似儿童，态似侏儒……等等。老顽童当然是从小就顽皮顽到老的，这也有
典型意义。
“童字号”的另一人物是金庸《天龙八部》中的“天山童姥”。又“童”
又“姥”，她活了九十六岁，早就该“姥”了，而她的身材面相却又似六岁童
女，够倒霉的乌老大等入好不容易将她抓到手，却以为她只不过是一个“又聋
又哑的童女”，没料到正是令人闻风丧胆的童姥！她的一切都与老顽童相反，
老顽童形大心童；她形童心大；老顽童顽皮人不坏，她不顽皮人却残忍；老顽
童逃情如逃命，她恰恰是伤情又伤心……这不仅是“顽童”与“童姥”的差异
，是不是也有男人与女人的差异在内？老顽童见童姥，那是非甘拜下风不可，
更主要的是，这种对比，有无中国男人人大心童与中国女人人小心老的象征意
义呢？未经认真研究，不敢乱说。
１０．美趣
武侠小说中美人多矣。几乎每位作家都写过许多美人，甚至几乎每一部武
侠小说中都有美人在焉。
作者极尽夸张之能事，总是说“这一个”如何如何，如何如何。如花似玉
，沉鱼落雁，夭仙化人，那就是老一套啦。
给我留下印象的只有几个；一个梁羽主笔下的玉罗刹、白发魔女练霓裳，
她是由狼喂大的“野美人”，名字又取得令人神往；最后一夜白头，居然还能
让卓一航穷迫不舍，这种美是无法想象的。电影、电视剧中的大名鼎鼎的明星
美女演她，都使人觉得很是失望。她的美是一种奇美。一般的美人美则美矣，
却不能奇。
另一个美女是古龙《多情剑客无情剑》中的林仙儿，果然美如天仙，她也
见人就脱，使人见到她的美是无一处不在。她不仅使阿飞为之神魂颠倒，而且
使上官金虹、荆无命、伊笑、伊独、郭嵩阳、吕侯、百晓生……等无数江湖顶
尖人物拜倒在她的石榴裙下，倘若不美，怎能办到？使年轻的阿飞以及游龙公
子等人发痴发狂这不难，而使上官金虹这样的人也“那个”，那就必如夭仙而
不办。她虽没有倾国、倾城，却实实在在一度颠倒众生。只可惜她下场不好。
使人有红粉骷髅之感，不过此亦可为美者戒。
还有两个美女都是金庸笔下人物，一是他的第一部书中的香香公主喀丝丽
，一是他最后一部书中的阿珂（阿坷的母亲陈圆圆女士也是著名大美人，书中
也写得好，但那是著名的“历史人物”，有蓝本的，不算）。
《书剑恩仇录》中的喀丝丽有多美？请看下面这一段：其时朝阳初升，两
人迎着日光，控辔而行。那少女头发上，脸上、手上、衣上都是淡淡的阳光。
清军官兵数万对眼光凝望着那少女出神，每个人的心忽然都剧烈跳动起来，不
论军官兵士，都沉醉在这绝世丽容的光照之下，便似中邪昏迷一般，人人都呆
住了。
只听得当嘟一声，一名清兵手中长矛掉在地上，接着，无数长矛都掉下地
来，弓箭手的弓矢也收了回来。军官们忘了喝止，望着两人的背影渐渐远去。
兆惠在阵前亲自督师，呆呆的瞧着那白衣少女远去，眼前兀自索绕着她的
影子，但觉心中亲和宁静，不想厮杀，回头一望，见手下一众都统、副都统、
参领、佐领和亲兵，人人神色和平，收刀入鞘，在等大帅下令收兵，……（苇
１４回）这才叫“不着一字，尽得风流”，喀丝丽之美消弥了一场战祸。使她
自己与陈家洛安然脱险，那更是小事一桩。美的力量实在惊人之至＝再看阿坷
--“韦小宝一见这少女，不由得心中突的一跳，胸口宛如被一个无形的铁锤重
重的击了一记，霎时之间唇干舌燥，目瞪口呆，心道：‘我死了，我死了！哪
里来的这样的美女？这美女倘若给了我做老婆，小皇帝跟我换位我也不干。韦
小宝死皮赖活、上天下地、枪林箭雨、刀山油锅，不管怎样，非娶了这姑娘做
老婆不可。’”（第２２回）--韦小宝虽然粗俗无文，但对美色的观赏水平却
高，一来是他自幼在妓院、宫廷这两处美女如云的地方长大，所见美女自不是
常人所能想象的；二来是他的六位夫人都是如花似玉，连他当妓女的老娘都夸
他有眼力，而在七位夫人之中，他只对阿珂有过这种表情，可见阿珂之美远在
六美之上了；三来阿坷乃陈圆圆之女，其母以美貌垂于史册，其女应是可想而
知。金庸还是不着一字写美女的妙法，越是如此，越能使人心驰神往，难以忘
怀。这道理想必谁都懂得。
美女是美，美男也是美。武侠小说中的美男（尤其是主人公，也多如牛毛
，给人留下印象（美的印象）的却只有古龙的《绝代双骄》中的花无缺、小鱼
儿兄弟。不过，美男的美，通常不大被入关心、重视，我们也就乐得偷工减料
，在此打住。
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| 编辑：王馨
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 武侠文化哲理精神的出场
 名趣
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