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    冲破封建礼教束缚——元杂剧的四大爱情剧

    发布时间: 2011/10/10 8:55:32 被阅览数: 次 来源: 一元一国学网
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    王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》,合称为元杂剧的四大爱情剧。 


    《西厢记》 


        写相府小姐崔莺莺在普救寺遇书生张生,二人一见倾心。适遇孙飞虎兵围普救寺,崔母声言能解兵围者即以莺莺许之。张生仗义相救,计退贼军。事后崔母嫌张生出身寒苦,弃约赖婚。在侍女红娘的热情帮助下,张生和莺莺私下结合。在既成事实面前,崔母虽无可奈何,却又强迫张生上京应试。其后,崔莺莺原所许配的郑尚书之子郑恒又从中破坏,崔母又乘机反悔。经过张生和莺莺的共同努力,战胜了一切阻挠,有情人终成眷属。剧本歌颂了青年男女对旧礼教的叛逆精神,塑造了张生、莺莺、红娘等性格鲜明的典型人物形象。 


    《拜月亭》 


        写王瑞兰和蒋世隆于患难中相遇,由相识而定婚。瑞兰父强行拆散了这对新婚三月的夫妻。瑞兰回家后,私下怨父思夫,但却有口难言,只有在夜晚独自对月祷告,一愿父改意,二愿夫平安。作品歌颂了青年人忠贞的爱情,对封建礼教和封建势力进行了批判。 


    《墙头马上》 


        写总管李世隆之女李千金与尚书裴行俭之子裴少俊相爱的故事。二人私自结合、生子,在后花园匿居七年。后被裴父裴尚书发觉,被迫离散。后裴少俊赴考得官,裴父向李赔礼。裴、李终于团圆。此剧通过强烈的戏剧冲突,塑造了一个敢于冲破封建礼教束缚的极有个性的妇女形象,表达了要求婚姻自主的民主思想的倾向。 


    《倩女离魂》 
     

        写少女张倩女、书生王文举本“指腹为婚”。其后张母反悔,被迫以兄妹关系分离,但倩女依然爱恋文举,相思成疾,魂离肉体,随同文举一起上京赶考,而肉体仍在家卧病不起。及文举得官,和她一起归来,倩女魂与肉体合一。病亦痊愈,构成喜剧结局。作品塑造了大胆反抗封建礼教、热烈追求幸福生活的倩女形象。剧作在语言、心理刻画和情景描写方面都有较高成就。 

    编辑:刘岩

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