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    为刘心武老师辩

    发布时间: 2010/4/24 9:49:48 被阅览数: 次 来源: 光明观察
    文字 〖 〗 )
    从2005年到如今,刘心武老师的“揭红”旅程已然五年。他在《百家讲坛》对《红楼梦》进行了颠覆性分解,受到了观众的热捧,在全国掀起了一股“红楼热”。但与此同时,来自红学界的主流声音铺天盖地席卷而来,使刘心武老师和他的“秦学”陷入了巨大的漩涡之中。 
      刘心武老师的主要观点是:《红楼梦》中秦可 
    卿的生活原型,就是康熙朝两立两废的太子胤礽的女儿。如果废太子能摆脱厄运,当上皇帝,她就是一个公主,贾家因为这种潜在的政治资本,冒险收留了“秦可卿”,并隐瞒其身世。而贾元春原型是曹家当选王妃的一位女性,并且曾将“秦可卿”身世秘密向康熙告发,造成这位落魄公主之死。这就是刘心武一系列“秦学”著作的一个核心内容。以此为主线,刘心武又在贾府破落之谜、贾母的生活原型、宝玉的出家之路、元妃死亡之谜等方面做了分析和讲解。对于刘心武老师十年经营、苦心钻研的探佚成果,我虽然不是完成赞成,却认为刘老师的观点有一定的合理性,在原著前八十回中也并非毫无迹象可寻。 
      说句实话,我是看着刘心武老师的小说长大的。刘心武老师的成名短篇小说《班主任》,开“伤痕文学”之先声,被认为是新时期文学的发轫作。《班主任》作品所讲述的悲情故事,触及了被长时间的阶级斗争和政治运动所摧残的人间亲情,唤醒已经厌倦了紧张斗争的中国人内心感情中久遭压抑的一面,成为此时关于思想解放和艺术民主的第一次文学尝试,划开了文革文学与新时期文学的界限,在当代文学史上具有里程碑的意义。刘老师的作品以关注现实为特征,其长篇小说《钟鼓楼》曾获得茅盾文学奖,是当代主流作家之一。除此之外,刘心武老师始终保持着对现实的关注和敏感。即便是在研究《红楼梦》的同时,他也没放弃对现实的体察。他说,“我研究《红楼梦》并不妨碍我对现实的关注,我发表在报刊上的随笔,以及出版的小说、散文集里都可看到关注现实民生、为弱势群体呼喊的文章。” 
      众所周知,《红楼梦》是一部艺术价值很高的小说,是中国古代小说的巅峰,是中华民族艺术的瑰宝。同时,由于《红楼梦》原稿已经部分佚失,也就使得这部小说像断臂的维纳斯一样更加凸显了她的艺术魅力,以至于两百多年来,人们对她的探佚和研究从未中断。 
      研究《红楼梦》进而发表自己的观点是每一个热爱《红楼梦》的人的权利和自由,刘心武老师当然也不例外。然而,当刘心武老师站出来发表观点时,却有那么多人反对或者谩骂,甚至有人指责刘老师研究秦可卿是“包二奶”,语言之粗鄙,人品之恶劣,让人反胃。 
      《红楼梦》本就是一部残缺不全的小说,任何人恐怕都不敢说自己的探佚成果完全正确,甚至就连在前八十回有脂评明确提示的内容也存在争议,例如凤姐“扫雪拾玉”、甄宝玉送玉等内容。红学本就是一个公共开放的空间,任何人只要能自圆其说,都可以大胆提出猜想,本无对错之分,只有合理性的大小。近年来,除了刘老师的秦学,更多匪夷所思的观点同样不绝于耳,甚至有人提出,史湘云在后三十回命运应该是先嫁卫若兰,再嫁甄宝玉,最后和贾宝玉团圆。 
      红学不是显学,随着俞平伯、吴组缃等“红学”大家相继离去,当下的“红学”研究已进入沉闷时期,“红学”研究不仅后继乏人,而且研究资源也越来越匮乏,与此同时,民众也越来越疏离《红楼梦》知识,使得一些原本是常识性的东西,如今变成了知识。而刘心武老师在中央电视台《百家讲坛》举办《红楼梦》系列主题演讲却把学术性很强的红学知识平民化,受到了很多人的欢迎,对民间红学的蓬勃起到了重要的推动作用。 
      在面对刘心武老师的新观点时,请那些自我标榜为正统红学家的人稍安勿躁,且听一下刘老师的观点有没有一定程度上的合理性,或者看一看刘老师的探佚成果对繁荣民间红学所做的贡献。即便你对刘心武老师的观点完全不赞成,那么也应该怀着一种求同存异的心态接纳异己,以一种宽容的态度探讨学问,不要再彼此之间争风吃醋,耍小家子气了。
    编辑:秋痕

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