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    从《史记》中寻找音乐的作用

    发布时间: 2019/9/5 12:07:24 被阅览数: 次 来源: 论文联盟
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     摘 要:《史记》中有无数地方通过某种音乐及其形式,以音乐的体制、抒情性和净化作用,帮助作者塑造了或高大伟岸、或英明睿智的人物形象。今人看到了这些人物时,能够按图索骥,寻找音乐在那个年代起着怎样的作用。
       关键词:史记;音乐
      
       鲁迅曾经说过,《史记》可以称得上是“史家之绝唱,无韵之离骚”,司马迁那朴实无华的写作手法,造诣高深的文学功底,使得《史记》本身就像一首流传千年经久不衰的歌谣。在这首古老的歌谣中,我们依稀看得见古人是怎样理解音乐的,依稀辨别得出那些音乐带给古人的独特风骨。
       一、体现人的等级
       古人常常把“四书五经”挂在嘴边,那么究竟什么是“四书五经”呢?“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。其实,这种说法是南宋著名学者朱熹提出来的,在遥远的先秦时代是有“六经”的,被遗忘的那一“经”就是《乐》。
       中华民族自古以来,对音乐的社会意义的重视远超过了对音乐本身的关注。在西方音乐史中,我们并不难听到几百年前的音乐音响,甚至在一些画作中也会看到以“写实”而著称的西方画家如实记录的音乐曲谱。然而在这片“写意”的东方土地上,只有《礼记》中有关于音乐规格规定的书籍保留了下来,因此我们不难推测,遗失了的《乐》,大概就是描述或记录音乐本身的典籍了。
       音乐可以体现人的社会地位,可以体现出不同的阶级。在《史记·吴太伯世家》中就记载了一段季札出使鲁国,根据不同的音乐、舞蹈,不但能体味其中的曲折婉转、宏伟辽阔,更进一步分析出了当时的天下周王朝与诸侯国的盛衰大势;在《史记·廉颇蔺相如列传》有一个故事令人记忆犹新,秦王依仗强势令赵王为他鼓瑟,在这里鼓瑟,并不是秦王一时兴起要赵王来一下“才艺展示”,而明显是有预谋、有准备地羞辱赵王,另一边的蔺相如不甘受辱,以死逼迫秦王为赵王击缶,“缶”在那时是一种酒器而已,“击缶”比起“鼓瑟”来要卑微许多,不同的乐器间,人与人的高低立现;另外一则经典事例发生在孔子身上,《史记·孔子世家》中记录着在齐鲁两国的夹谷之会上,孔子先后喝却了齐国为鲁国准备的“四方之乐”和“宫中之乐”,并以此体现鲁国知礼、守礼并且伸张道义的正义形象。
       总而言之,音乐对人等级地位有着严格定义,从这一条条线索中,虽然听不到音乐本身,却可以会意到音乐的内在意蕴。或许,中国音乐的这条历史的长河从未中断,只是难以捉摸而已。
       二、抒发人的情感
       人类是情感的动物,中国人是感性的人类,所以我们会“歌以言志”。司马迁写《史记》是客观的,但相对于其他史学典籍,《史记》又是感性的。纪传体的独特性要求这本史书是一本记录“人”的书。“司马迁有偏重于从人道出发,以个人善恶品质来评价人物。”所以在叙述中,为了使人物更加丰满,《史记》中插入了许多人物抒情的章节。
       项羽是司马迁着重塑造的一位英雄主义典范。在垓下,这位英雄在生命的最后时光里的绝唱,是那么地令人动容:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”我们已经无从知晓这首歌的曲调,但我们知道这是一首慷慨悲歌;我们无从知晓这首歌的出处,但我们知道了项羽是个有血有肉的性情中人。纵然是英雄盖世,但他也有他的不舍,他也有他的无奈。
       在司马迁眼里,刘邦更像是项羽的一面镜子。两个人你中有我,我中有你,通常都是成对出现的。在刘邦称帝衣锦还乡时,也曾击筑而歌:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”再不必多说,得志之人,幸福得烦恼而已。就是这样简洁的寥寥几笔,就用一段音乐描画出了那种妙不可言的得意情绪。这种对比法对人物的刻画产生深远影响,从另一个侧面也反映出音乐对于刻画人物内心所产生的作用。
       三、升华人的境界
       作为六艺——礼、乐、射、御、数、术中不可缺少的一节必修课,音乐常常通过净化人的心灵起到升华境界的作用。
       举一个典型的例子。在《史记·孔子世家》里面,就有多处体现了音乐对人心灵的作用。孔子向师襄子学琴,为了体味真意,“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉”;听见了舜时的韶乐,他可以三月不知肉味。季札也曾评论过大舜时期的乐舞,说美好的音乐就代表了美好的品德,一样令人向往。
       《史记》告诉我们,击磬的比击缶的高雅,鼓琴的比鼓瑟的深沉。此时虽只有一字之差,但音质音响上的千差万别却让人的内心泛起了不同的涟漪,唯美深远的意味总是让古人为之陶醉,并且笃信那就是品德与品位。
       有人说,是司马迁第一次给“六艺”整理出了明确定义。我们也可以相信,音乐不仅仅是帮助司马迁丰富了《史记》,更让我们看出了音乐在那个时代所具备的特殊意义,和放在今天仍就存在的普遍意义。作者:闫旭
      
      参考文献:
      [1]杨树增.史记艺术研究[M].北京:学苑出版社,2004,(12).
      [2]赵生群.《史记》文献学丛稿[M].江苏:江苏古籍出版社,2001.
      [3]逮耀东.抑郁与超越——司马迁与汉武帝时代[M].上海:三联书店,2008.
      [4]文成英,傅德岷主编.鉴赏文白对照《史记》[M].湖北:崇文书局,2004.
      [5]来新夏主编.史记选[M].北京:中华书局,2009.
    编辑:秋痕

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