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    方腊起义

    发布时间: 2007/6/20 11:12:02 被阅览数: 次 来源: 中国国学网
    文字 〖 〗 )

    “漆园誓师”,名垂青史

    方腊起义是爆发在北宋末年的一次农民战争。北宋末年,土地兼并十分严重。宋徽宗赵佶和“六贼”蔡京、王黺、童贯、梁师成、朱勔、李彦结成最反动的集团,对人民进行敲骨吸髓的盘剥,自己则过着纵情声色,荒淫无耻的生活。1114年宋徽宗修建延福宫、万岁山,耗尽人力物力。

    他还崇信道教,宫观遍天下,广占土地。为在宫殿林苑中布置各种奇花异石供其玩赏,特派朱勔等在苏州特设一个“应奉局”,到江东各地专门搜集花石竹木和珍异物品,送到京都汴梁(今开封),每十船组成一纲,称“花石纲”。哪个民家有一块较别致的石头或一株少见的花木,“应奉局”的恶棍们就闯进去用黄纸一贴,就算是赵宋“皇家”的了。启运时如花木高大,就拆墙倒屋,趁机抢掠一空,之后扬长而去。他们为了将笨重的“太湖石”运到东京,巨船装载,数千人护送,甚至拆桥凿城而过。“花石之忧”使运河两岸的大批农民倾家荡产,苛捐杂税多如牛毛,逼得百姓妻离子散。加上连年灾荒,百姓饿死的尸体遍地。“花石纲”加重了人民的负担,成为方腊起义的直接导火线。方腊,歙州(今安徽歙县)人,后到睦州(今浙江淳安)碣村地主家里当佣工。当他看到“应奉局”对青溪人民苛酷勒索,每年索取的漆就达千万斤,花石竹木更多,极为愤怒,决心组织大家起来反抗。方腊以“摩尼教”为掩护,秘密地发动群众。摩尼教是由波斯人摩尼创立的,在唐代传入中国,成为民间的一种秘密宗教。因为这个教宣传通过斗争,光明一定能战胜黑暗,所以在中国又叫“明教”。入教的人要吃素食,断荤酒,人们就称之为“食菜事魔教”。由于摩尼教主张“是法平等,无有高下”,同教的人都称“一家”,提倡大家聚财帮助贫穷教友,因此得到贫苦农民的信仰。方腊自任摩尼教的“魔头”,吸收了一大批教徒,成了起义军的基干力量。公元112011月的一个晚上,方腊在漆园召集100多教徒聚会。他激动地向大家说:天下国家本同一理。如今我们老百姓整年劳苦耕织,得到一点粟帛,却被皇帝官老爷全部拿去挥霍掉。而且稍不如意,就要鞭打,甚至随便处死。你们能甘心忍受么?大家齐声说:不能!

    方腊又揭露统治者说:如今赋税繁重,官吏侵渔,我们单靠农桑不够过日子,就只好依靠漆楮竹木,可又被他们抢走,一点不留。皇帝和官老爷们声色犬马,土木祭祀,甲兵花石。挥霍以外,每年还要给西、北两敌银绢几百万。这也是我们老百姓的膏血啊!我们整年勤劳,老婆孩子还是受冻挨饿,吃不到一顿饱饭。我们大家该怎么办?大家激愤地说:听你的命令!方腊继续说:东南的老百姓,长期被剥削太苦了。近年花石的骚扰更无法忍受。大家如能仗义而起,四方必须闻风响应。十天半月,可以集聚万余人。我们一举攻下江南各郡,守住江南,减免徭役和赋税,有十年时间,就能统一全国!这就是著名的漆园誓师。

    从此,方腊领导的农民大起义爆发了。11月初,起义军建立政权,方腊自称“圣公”,立年号“永乐”,建置将帅分为六等,以头扎各色头巾作标志。11月底,农民军打下青溪县城。12月初,又攻取睦州,然后分兵两路:一路向杭州方面进军;一路穿过千里岗山和天目山之间的峡谷,进入歙州(今安徽歙县),逼近宣州(今安徽宣城)。农民军所到之处,“见官吏、公使皆杀之”。对恶霸土豪坚决镇压,焚烧他们的院宅,把财产分给贫苦的农民。

    方腊起义军的纪律严明,每到一处,老百姓都像接待亲人一样烧水煮饭,给伤员换药、喂水。义军每从一地出发,人们依依送行。浙江桐乡县乌镇的“哭送亭”,传说就是当年人民送起义军由秀州退军的地方。由于农民军和群众一条心,在政治上无视“君臣上下”;在经济上“凡物用之无间,不分你我”,所以发展迅速,作战顺利。三个月时间,“永乐”大旗已飘扬在睦、歙、杭(今浙江杭州)、处(今浙江丽水)、婺(今浙江金华)、衢(今浙江衢县)等652县。方腊起义军的迅猛发展,吓坏了宋徽宗为首的统治集团。当时,宋朝正准备与金人夹攻辽国的战争,已调集各路精兵强将,得知方腊起义的消息后,遂停止对辽作战,派遣童贯率领15万大军前往镇压。同时,罢朱勔官,撤销“应奉局”,停办花石纲,用此欺骗人民。起义军对宋王朝如此迅速的大军压境没有准备,因此,在战略上失策,仍分散在各地作战。在杭州战役中,起义军同10倍于己的敌人搏斗,无一人投降。在帮源洞战役中,起义军7万人战斗到最后一刻。11214月,方腊不幸被俘,于8月在开封就义。

    来源:影响中国的100次事件

    编辑:汀滢

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