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    灭国迁众及历史思考(2)

    发布时间: 2013/7/4 9:23:33 被阅览数: 次 来源: 历史春秋网
    文字 〖 〗 )
    第二个要研究的是,东越灭国迁众的内部原因。
      
      我们细细看一下这个东越民族最大的特点,集中为两个字:内斗。郢与馀善兄弟二人,多次相互谋乱,反叛朝廷,但是,一到利害冲突的关键时刻,大汉兵马压境之时,弟弟杀死了哥哥。弟弟馀善本想自立为王,谁知皇帝却让无诸孙繇为王,将他冷落一边。一段时间后,馀善终于被立为东越王,与繇王并驾齐驱。以后,借诛南越王的机会,他谋取了兵权,于是反汉,刻“武帝”玺自立。汉武帝派兵消灭叛军,繇又杀死了馀善。(侄子杀叔叔)
      
      灭国迁众是最惨的一种结局,国土没了,连家乡也找不到了,人民被异族同化,长期结累的文化没有了。基本等于从地球上消失了。
      
      在此之前,有个东瓯侯国也曾“灭国迁众”,只是那是侯国主动之举。
      
      东瓯王曾从吴王刘濞反汉,后被汉收买在丹徒杀死吴王。吴王子逃闽越,唆使闽越攻东瓯。汉廷出兵助东瓯,闽越引兵去。东瓯王请举国迁中国,处江淮间。
      
      内斗,这是一个没有信仰,没有是非标准的民族的特点。只有利益,一切以个人利益目标为转移,因而不断的被人所收买,不停地内斗,今日你杀我,明日我杀你。真是“乱轰轰,你方唱罢我登场”。这样找不到前进方向的民族,还有什么存在意义?
      
      历史发展的意义在于:精神的进步,生产力的发展,人民生活水平的提高。抛弃这三点,就只能是一团糟,窝里斗,黑暗对黑暗,人民永远暗无天日。
      
      第三要研究的汉武帝的民族政策,包括对东越的灭国迁众,是不是具有进步意义呢?
      
      汉武帝把南边的几个少数民族有的灭国迁众,有的重新设郡(南越侯国设九郡),这在历史上都解释为建立大一统的封建帝国的需要,还包括对匈奴的大规模战争,在思想领域“罢黜百家,独尊儒术”,在政治上实行“推恩令”,逐渐消灭侯国,完善郡县制,加强中央集权,在经济上盐铁官营和实行均输平准政策等。
      
      这种大一统的封建帝国在当时是否有进步意义,我们还是用上面的三条标准来衡量:儒家思想应该是当时的先进思想,一个“仁”字博大精深,是人们难以达到的精神境界,这既是对统治者的要求,也是对人民的要求。就是在现实世界“仁”也不为落后。生产力得到发展,铸铁技术、农业技术、丝绸技术等都是世界一流的。人民的生活水平只看长安、洛阳、成都、扬州几个大都市的繁华程度便可想而知了。汉唐盛世是几千年来中国历史上最为骄傲的时期,当时的中国成为世界文明的高峰。
    编辑:秋痕

    灭国迁众及历史思考(1)
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