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    神秘消失的古国: 月氏——域外的逍遥国(2)

    发布时间: 2011/12/5 14:22:56 被阅览数: 次 来源: 历史网
    文字 〖 〗 )
    公元前119年,张骞和他的几个副手,拿着汉朝的旌节,带着300个勇士,每人两匹马,还带着0000多头牛羊和黄金、钱币、绸缎、布帛等礼物去结交西域。张骞留在乌孙,与乌孙王商讨抗击匈奴事宜,同时打发,带着礼物分别去联络大宛、大月氏、于阗等国。不久,张骞回到长安,一年后病故。之后,张骞的副手也陆续回到长安。他们把到过的地方合起一算,总共到过三十六国。

      从那以后,汉武帝每年都派使节去访问西域各国,汉朝和西域各国建立了友好交往。西域派来的使节和商人也络绎不绝。中国的丝和丝织品,经过西域运到西亚,再转运到欧洲,后来人们把这条路线称作“丝绸之路”。

      张骞通西域,不仅是中国,而且也是世界历史上的一件大事。他在两千多年前成功的外交活动,加强了西北边境少数民族与汉族的友好团结关系,为建立统一的多民族的国家,打下了良好的基础。尤其是张骞第二次出使西域,发展了我国同中亚、西亚各国的友好关系和往来,促进了东西方经济、文化的首次交流,开创了“丝绸之路”。

      而这条丝绸之路的形成,却是起源于汉朝对月氏国的寻找。因为一个偶然的消息,张骞远赴西域,使月氏国重新出现在历史上,还为汉朝与世界的沟通打开了方便之门。这不能不说是历史上的一次奇妙的旅程。

      月氏的历史,第一次被中原人翻开了。

      三十年河东,三十年河西——月氏国的变迁

      通过张骞的西域之行,人们找到了被匈奴击败后迁居西域的月氏人。那么,西迁之前的月氏国是什么样子的呢?

      古人云:三十年河东,三十年河西。意思是说人事的盛衰兴替,变化无常,有时候会向反面转变,难以预料。事实确实常常如此。虽然西域的月氏国使匈奴如洪水猛兽,但其实月氏人当年也曾有过让匈奴人低头的风光。

      月氏是我国古代河西一带的一个古老游牧民族。古代史书中称其为析枝、禺氏或禺知。《史记·夏本纪》曾记载说:“弱水既西……三危既度……织皮、昆仑、析枝、渠搜,西戎即序。”其中的析枝,就是指月氏了。《逸周书》“王会”篇中也记载说:“禺氏陶涂。”这是指禺氏向西周成王朝贡的事。《穆天子传》记载,周穆王十三年,周穆王西巡,来到黑河流域的“禺知之平”。有学者考证,“禺知之平”就是今天甘肃的张掖一带。当时,张掖一带叫做蒯邦,是月氏首领蒯柏綮统辖的地方。周穆王那一次访问受到蒯柏綮的热烈欢迎与款待。蒯柏綮奉献给穆王豹皮10张、良马26匹。穆王让他的宠臣井利接受了这些礼物。

      虽然月氏在世人面前以一个民族的形象出现,但究竟是什么种族,说法却五花八门。有人认为月氏人是鞑靼族,有人认为是藏族,有人认为是日耳曼族的哥特人,有人认为是突厥族,有人认为大月氏与匈奴同种。

      月氏人的由来也是一个不解之谜。有人认为月氏人是土生土长的本地民族,有人认为月氏人是北方民族,有人认为月氏人是秦汉时从雁门西迁到河西的,有人以为月氏人是从塔里木盆地西南角帕米尔一带迁来的,还有人认为月氏人是从鄂尔多斯迁徙过来的。

      月氏人的活动范围相当大,从天山中部一直延伸到贺兰山甚至黄土高原,但活动的核心则在河西地区。有人据此提出,月氏的故乡应当在天山北麓东段的巴里坤草原。但月氏人又不仅仅是游牧民族,他们过着一种筑城定居与游牧相结合的生活,这与吐火罗人非常相似。月氏人在河西留下了众多的地名,这些地名中有很多都能用吐火罗语去解读。也许,月氏人就是吐火罗人的一支。月氏故都昭武城的“昭武”二字,其实就是“张掖”的异译,两者都是吐火罗语王都、京城之意。

      春秋时期,月氏逐渐强盛。这一时期的月氏人曾活动到陇西,与秦国建立物物交换关系。秦穆公时,月氏成为秦与西方各族货物交流的中介。

      战国时期,月氏进一步强盛,赶走了原本居住在敦煌一带的乌孙,统一了河西,正式建都昭武城。西域康国人的商队就常到昭武城去做生意。当时,中国丝绸通过昭武城由康国商队转往西域与欧洲,甚至远到非洲。因此可以说,月氏人是最早将中国物质文明传到中亚甚至欧洲和非洲的古代部族。

      秦始皇统一六国的时期,月氏更为强大,所谓“东胡强,月氏盛”。当时月氏已经成为有“控弦十余万”的强大的游牧民族,在今天的民乐永固一带修建了都城。这一时期的月氏人在河西的统治处于全盛时期。而匈奴的头曼单于因为入侵秦国,被秦国大将蒙恬率军杀得大败而归,元气大损。此消彼长的经历使月氏成为匈奴身边的强国。月氏的存在直接威胁到了匈奴安全。因此,匈奴人不得不一面对东胡唯唯诺诺,一面对月氏时时退让。

      后来,头曼单于将儿子冒顿送到月氏为人质。这一方面是为了讨好月氏,一方面也是希望借月氏之手除掉冒顿,以便立继娶的夫人生下的儿子为继承人。所以,在将冒顿送到月氏不久头曼单于就起兵袭击月氏,以激怒月氏。

      果然,月氏人被匈奴偷袭后非常愤怒,要杀冒顿。勇敢机智的冒顿早就得到了风声,偷了匹快马逃回匈奴。

      回到匈奴的冒顿心怀怨恨,经过周密准备,于公元前207年射杀了父亲以及继母、同父异母的兄弟,自立为单于。公元前203年,就在刘邦刚刚建立汉朝的时候,冒顿单于打败东胡,获得了胜利。解除东胡的威胁后,冒顿立即对月氏发起攻击。他没有忘记,自己曾经屈辱地被送到匈奴做人质,还差点被月氏人杀死。匈奴经过冒顿的苦心经营,已经强大到不可一世的地步。月氏人抵挡不住匈奴猛烈的进攻,遭受了极大的损失,开始衰落。月氏人大部分人经过这次惨痛打击,不敢再与匈奴人为邻,被迫离开河西,倾族西退,这些月氏人被称为大月氏。

      月氏国的西边是乌孙国。大月氏人向西进发,就自然侵犯了乌孙的领地。战争再次暴发。月氏人虽然敌不过匈奴人,但实力却不是乌孙等国能比的。乌孙很快战败,国王难兜靡被杀死,大片国土被月氏人侵占。乌孙人对此敢怒不敢言,匈奴人趁机主动找上门来,收养了乌孙王留下的新生王子猎骄靡。对于大月氏,匈奴也没把握能一口吃掉,自然希望能与其他势力联合。乌孙既对月氏人有仇恨,又不是个能动摇自己地位的大国,匈奴王于是豪爽地援助了乌孙,使乌孙的实力迅速得到增强。猎骄靡长大后,在匈奴帮助下重新统领乌孙部众。在老上单于死前不久,猎骄靡为报杀父之仇,率部西进,攻破大月氏。从此,乌孙留居伊犁河流域。月氏王国迅速被毁灭,月氏王也在战争中被杀掉。匈奴王取来月氏王的头盖骨,外蒙牛皮,内嵌金箔,将这块头盖骨做成酒杯,以此炫耀匈奴的武力。还有一种说法称,匈奴王将月氏王的头骨做成了供便溺的夜壶,以羞辱月氏。

      大月氏人在受到双重打击之后再也无法在当地立足,只好穿越西域跳跃性地西迁。他们历尽坎坷,经大宛南下,击败大夏,使大夏降附,建王廷于妫水北,定居下来,建立了大月氏国。

      在大月氏人西迁的时候后,月氏人还剩下一小部分不愿到西域去。这些月氏人往东南迁至今日中国甘肃及青海一带,与羌族杂居,被称为小月氏。当时的甘肃和青海,尚在中原统治区域之外,为匈奴所管治,小月氏人中部分融入匈奴,被称为匈奴别部卢水胡。其他小月氏人则到多被羌族、汉族同化。三国以后,小月氏人的名字逐渐消失,不再见于史书了。
      
      月氏大事记
      
      公元前989年,周穆王西巡到甘肃的张掖一带,受到月氏首领蒯柏綮的欢迎与款待。蒯柏綮献上豹皮、良马,以示友好、敬服。
      
      战国时期,月氏人驱逐了居住在敦煌一带的乌孙人,统一河西,正式建都昭武城。
      
      战国末期,月氏强盛。匈奴头曼单于将儿子冒顿送到月氏为人质,并起兵袭击月氏。愤怒的月氏人要杀掉冒顿,但由于月氏人的疏忽大意,冒顿事先得到风声,骑快马逃回匈奴。为报此仇,杀父夺位消灭东胡后,冒顿进攻月氏。月氏人大败,迁离故土。后又遭乌孙、匈奴联合袭击,月氏王战死,大部分月氏人继续西迁,定居妫水北,建立大月氏国。
      
      公元5世纪后半叶,大月氏国被曮哒人灭亡。
    编辑:张兴兴

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