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    吐蕃历代赞普及年号

    发布时间: 2011/10/27 13:19:54 被阅览数: 次 来源: 论剑历史门户网
    文字 〖 〗 )

    7~9世纪时建于中国青藏高原的古代藏族政权名。吐蕃一词﹐始见于唐代汉文史籍。蕃﹐藏语作“bod”﹐为古代藏族自称。根据较普遍的说法﹐蕃是由古代藏族信奉的原始宗教──“本”(bon) 音转而来﹔也有人认为﹐蕃意为农业﹐与卓(bro﹐牧业)相对。吐﹐多数人认为是汉语“大”的音转﹐系就吐蕃向唐朝自称“大蕃”而音译﹔也有解释为藏语“lho”(意为山南﹐吐蕃王室的发祥地)或“stod”(意为上部﹐即西部)的音转。    


        6世纪时﹐兴起于今西藏山南地区泽当﹑穷结一带的藏族先民雅隆部﹐已由部落联盟发展成为奴隶制政权。其领袖人物达布聂赛﹑囊日论赞父子﹐逐渐将势力扩展到拉萨河流域。7世纪初﹐囊日论赞之子松赞干布以武力降服古代羌人苏毗(今西藏北部及青海西南部)﹑羊同(今西藏北部)诸部﹐将首邑迁至逻些(今拉萨)﹐正式建立吐蕃王朝。    


        松赞干布的吐蕃王朝适应奴隶制社会的需要﹐制定法律及职官﹑军事制度﹐统一度量衡﹐创制文字﹐与唐朝及天竺(今印度)﹑泥婆罗(今尼泊尔)广泛交往﹐引入封建文化﹐佛教也于此时正式传入吐蕃。    


        《旧唐书》“吐蕃传”的一页     


        8世纪后半期﹐墀松德赞为赞普时﹐吐蕃实力最为强盛﹐统辖范围除青藏高原外﹐远达安西四镇(今新疆天山南路)及河西陇右(今甘肃省)等地。此时﹐佛教在与本教不断斗争﹐并在王室的大力扶植下﹐势力有了进一步的发展﹐王朝开始设置“却论”(僧相)﹐开佛教僧人掌政之先声。    


        松赞干布之墓     


        在吐蕃社会中﹐王室和贵族是奴隶主阶级﹐其余的人都是属民。属民包括平民和奴隶。8世纪中叶以后﹐不仅属民反抗奴隶主阶级的斗争迭起﹐在奴隶主阶级内部﹐王室和贵族之间的权力角逐也很激烈。王室和贵族的斗争﹐往往以宗教上佛教和本教的斗争反映出来。 
        
      
        牟尼赞普在位期间﹐曾三次下令平均属民财富﹐以缓和阶级矛盾﹐毫无成效。9世纪初﹐墀德松赞﹑墀祖德赞父子两代赞普﹐相继大力发展佛教。其时﹐王朝政务把持在佛教僧人钵阐布之手。墀祖德赞规定了一人出家为僧﹐七户平民供养的制度﹐还制定了严刑峻法﹐镇压反佛势力﹐又极力与唐朝和盟(公元823年所立“唐蕃会盟碑”﹐一称“甥舅和盟碑”﹑“长庆会盟碑”﹐至今在拉萨大昭寺前保存完好)(见彩图 唐蕃会盟碑 又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。在西藏自治区拉萨市大昭寺前。唐长庆三年(823)﹐吐蕃赞普可黎可足为纪念长庆元年至二年间的唐蕃会盟而建。碑以藏﹑汉两种文字铭刻。 )﹐以抑制贵族势力﹐最后遭到崇信本教的贵族权臣杀害。其后﹐达玛在贵族势力的拥戴下即赞普位﹐厉行“禁佛崇本”的政策﹐旋被刺杀﹐王朝崩溃。   


        9世纪后半叶﹐在经过一场席卷吐蕃全境的奴隶平民大起义之后﹐吐蕃奴隶制社会全面瓦解。   


        唐朝的文成公主( 文成公主(?~680) 唐宗室女。贞观十五年(641)与吐蕃赞普松赞干布联姻﹐对促进汉﹑藏两族人民经济文化交流和兄弟友好关系作出了贡献。 )﹑金城公主先后与吐蕃赞普松赞干布和墀德祖赞联姻﹐促进了唐朝和吐蕃之间的经济﹑文化交流。与二公主嫁入吐蕃的同一时期﹐中原地区的先进生产技术和科学知识陆续传到吐蕃﹐对吐蕃社会的发展创造了有利的条件。与此同时﹐吐蕃的畜产品及装饰﹑游艺等﹐也传入中原地区。    
      

        松赞干布曾接受唐朝官位(驸马都尉)和封爵(西海郡王﹑賨王)﹐奠定了吐蕃与唐朝政治上的亲密关系。唐朝与吐蕃之间虽然长期处于和战不定的局面﹐但双方交往密切﹐民间接触更为频繁﹐“金玉绮绣﹐问遗往来﹐道路相望﹐欢好不绝”﹐是唐﹑蕃关系的主流。    


        吐蕃社会生产以农﹑牧业为主。农作物有青稞﹑小麦﹑荞麦等﹔牲畜有牦牛﹑马﹑驼﹑羊等。有烧炭﹑冶铁﹑制胶﹑毛织等手工业。冶铁有较高水平﹐能在江面上架设铁索桥。    
      

        吐蕃时期的碑铭﹑木简﹑文书﹑经卷等﹐尚有大量保存至今﹐是研究吐蕃社会﹑历史的宝贵资料。      
      

        吐蕃王朝崩溃后﹐宋﹑元和明初的汉文史籍仍泛称青藏高原及当地人民为“吐蕃”或“西蕃”。    


        吐蕃赞普(王)世系﹐如下表所示﹕     


        达布聂赛(讵素若﹐6世纪后半期)    


    〔子〕    

        囊日论赞(论赞索﹐6世纪末叶)    


    〔子〕    

        松赞干布(弃宗弄赞﹐﹖~650)    


    〔子〕    

        芒松芒赞(乞黎拔布﹐650~676在位)    


    〔孙〕    

        都松芒布结(器弩悉弄﹐676~704在位)    


    〔子〕    

        墀德祖赞(弃隶蹜赞﹐704~755在位)    


    〔子〕    

        墀松德赞(娑悉笼腊赞﹐755~797在位)    


    〔子〕    

        牟尼赞普(足之煎﹐约797~798在位)    


    〔弟〕    

        墀德松赞(约798~815在位)    


    〔子〕    

        墀祖德赞(可黎可足﹐约815~838在位)    


    〔兄〕    

        达玛(达磨﹐约838~842在位)    


        (括号内汉文译名据《新唐书》)  

    编辑:刘岩

    吐蕃的起源及建立
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