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    明代的家族文化积累与科举中式率(2)

    发布时间: 2019/9/12 13:26:12 被阅览数: 次 来源: 中国论文联盟
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    总结杨氏成功经验,有两点是值得注意的:一是进士的生产,是需要一定家族文化积累的。三子九孙,皆是杨范亲自教导的。“自孩提童蒙之年,历被朝夕严明之教,不由他师,概知宦学。”(注:杨守陈:《乞移赠祖考奏疏》,载杨存淇《镜川杨氏宗谱》卷8《宠命》,天一阁藏1943年刻本,第2页。)二是遗传基因与榜样作用。杨自惩夫人张素纶(1400-1474)相当能干。从遗传学来说,儿子像娘多,于是有了聪明的儿子杨守陈。杨守陈成功以后,为其他弟兄树立了一个典范,他继续教育几位弟弟,于是,堂弟杨守随、弟弟杨守阯、堂弟杨守隅(当时大家族不分家,故属同一个家)也先后成为进士。第四代中,杨守陈的两个儿子也中进士。   
      晚明以后,杨氏家族的科举优势不再,但仍出了一些进士,如杨美益,嘉靖二十六年(1547)进士,官至大仆寺少卿;杨承闵,嘉靖三十五年(1556)进士,官至四川按察使;杨德政,万历五年(1577)进士,官至福建按察使;杨觐光,万历三十五年(1607)进士;杨观光,崇祯元年(1628)进士;杨觇光,崇祯十六年(1643)进士;杨文瓒,南明唐王隆武元年(1645)进士。   
      更为有趣的是,杨氏的发达,也带动了相关的女婿家族陆氏与李氏。   
      杨守阯大女婿陆偁(1457-1540),弘治六年(1493)进士,是陆瑜的从孙。据《弘治六年进士登科录》,“陸偁,贯浙江宁波府鄞县,军籍,府学生,治易经,字君美,行五,年三十七,十二月初二日生。曾祖应祥,祖琦,父垸,母钱氏。永感下。兄偕、仪、儦、佾。娶杨氏。浙江乡试第二十名,会试第二百六十六名”(注:《天一阁藏明代科举录选刊•登科录》,宁波出版社2006年版。)。   
      杨守阯二女婿李堂(1462-1524),为成化二十三年(1487)进士。据《成化二十三年进士登科录》,“李堂,贯浙江宁波府鄞县,民籍,国子生,治易经,字时升,行十一,年二十六,六月十一日生。曾祖泰亨,祖伯儒,父鼎,前母何氏,母沈氏。具庆下。兄益、杰、麒、麟(贡士),弟常。娶杨氏,继聘林氏。浙江乡试第四十名,会试第十八名”(注:《天一阁藏明代科举录选刊•登科录》,宁波出版社2006年版。)。有关李堂的家庭背景,后人了解不多。藉此,可以对李堂的家族背景有一个全面了解。从这个记载来看,李堂出身于一个三代皆白板的无功名之家,只有一个兄弟是贡士。   
      考李堂成化十二年(1476)15岁治易经,就傅外宿。成化十六年(1480)应乡试,失败。成化十七年(1481)娶杨氏。成化十九年,取得浙江乡试。成化二十年,参加会试,“馆于杨文懿公,赠唐韩柳、宋文鉴各子集,以资博洽”。落第。成化二十二年,杨氏卒。成化二十三年,中进士。依亲,继娶林氏为妻(注:(明)李堂:《堇山集》卷15《堇山居士自述》,四库全书存目丛书本。)。由此可知,李堂与杨氏生活时间不长,才五年。从李堂专攻《易》经来看,显然是受过杨氏家族影响的。   
      在外公家及父亲成功的影响下,陆偁三个儿子均中进士。   
      陆偁长子陆钶(1488-1554)是正德九年进士,可惜此科登科录没有传世。据《四明月湖陆氏宗谱》,生于弘治元年(1488),卒于嘉靖三十三年(1554),享年55岁。   
      次子陆铨(1492-1543),字选之,嘉靖二年(1523)进士。据《嘉靖二年进士登科录》,“陆铨,贯浙江宁波府鄞县,军籍,国子生,治易经,字选之,行五十七,年三十二,十月二十七日生。曾祖琦,祖垸(赠监察御史),父偁(按察司副使,封中顺大夫),母杨氏(封恭人)。具庆下。兄镐、钺、登(监生)、鉌、鋐、钶(南京兵部郎中)、璜,弟釴(翰林院编修)。娶陈氏。浙江乡试第十四名,会试第三名”(注: 《天一阁藏明代科举录选刊•登科录》,宁波出版社2006年版。)。则陆铨生于弘治五年(1492)。   
      三子陆釴(1495-1534),字举之,正德十六年(1521)进士。“甫能言,母杨氏命之以字,百试不爽。稍长,慧智开发,一目辄数行。”据《正德十六年进士登科录》,“陸釴,贯浙江宁波府鄞县,军籍,府学生,治易经,字举之,行六十一,年二十七,七月二十五日生。曾祖琦,祖垸(赠监察御史),父偁(按察司副使,封中顺大夫),母杨氏(封恭人)。具庆下。兄镐、钺、登(监生)、鉌、鋐、钶(南京兵部郎中)、璜、铨(贡士)。娶王氏。浙江乡试第六名,会试第五十五名”(注:《明代登科录汇编》,(台湾)学生书局1969年版。)。则陆釴生于弘治八年(1495)。   
      三个外孙皆成为进士,除了父亲的智商因素外,母亲杨氏的遗传基因也不可忽视,加上外公家族的成功经验,帮助并鼓励了外孙的成才。   
      值得注意的是,从杨范开始,这个家族专攻《易》经。二个女婿,三个外孙,也专攻《易》经。上面可查的13位进士,均治《易》经。显然,他们掌握了《易》学窍门,从而得以靠《易》经传家。这有点类似东汉以来的门阀,靠一经起家,也靠一经传家。由于掌握了一经的窍门,家族科举氛围又比较浓,这些优秀的进士家族是相对容易在科举考试中胜出的。   
      进士名字不单单是一个符号,其背后有着一个家族的支撑。区域、家族文化的积累,是造就进士的直接因素。   
         
      三、由赵维寰看晚明士子的科举人生   
         
      明代进士登科录的研究必须结合明人文集。因为,登科录只提供了一大堆人名,须靠文集等相关文献才能丰富认识。明代进士研究可让学人羡慕之处是有着丰富的诗文集,个别诗文集中有详细的应试历程记录,可以让研究者作个案分析研究。   
      国家制度影响人民的生存方式。科举作为国家制度,科举活动直接决定了明代士子的人生历程,士子们不得不以一生幸福为代价,在科举考试上赌一把。若成功,收益很大;反之,若失败,付出的人生代价亦是相当高的。晚明小人物赵维寰的科举失败之路,无疑是一个典型案例,值得加以重点剖析。之所以选择小人物赵维寰,首先是因为他的寿命长,享年81岁,时间跨度之大,涉及了整个晚明时代,离世之年又正好是明亡的崇祯十七年。其次是他的科举道路太曲折,经历了万历二十九年至崇祯元年(1601-1628)间的十科会试,涉及了相当多的历史人物,尤其是留下了相关的文字记载,这使我们可以通过他了解晚明士子的科举过程、科举人生,进而判断科举的个人绩效。相反,那些科举之路太顺的大人物,没有故事,没有记载,就没有什么内容好讲了。   
      赵维寰(1563-1644),字无声,号雪庐,嘉兴府平湖县人。据天启《平湖县志》卷十《风俗志•氏族》,赵维寰是宋太祖后裔。从赵维寰开始,移居平湖城南。嘉兴府是有明一代浙江的科举大府,进士人数(350人)仅次于绍兴府(798人)、宁波府(530人)及杭州府(351人)。在嘉兴府中,平湖又是第一科举大县(88人)(注:吴宣德:《明代进士地理分布》附录一《明代进士分布表•浙江布政司进士分布表》,香港中文大学出版社2009年版,第260-262页。)。“吾邑人文特盛,会场中式,……多至六七人,少不下四五人”(注:赵维寰:《雪庐焚余稿》卷10《三脱科》,载《四库禁毁书丛刊》,第564页。),由此可以想像,赵维寰所处时代科举氛围之浓厚。这样的氛围,自然逼使赵维寰也走科举之路。   
      赵维寰生于嘉靖四十二年(1563),“余生癸亥”。隆庆三年(1569),“以七龄就博” (注:赵维寰:《雪庐焚余稿》卷8《与陆筠修学宪》,第537页。)。“忆余生癸亥,迨今甲子既周,称六十翁矣。自壬午以儒生试浙闱,六试而选于里,又一试而举于乡。”(注:赵维寰:《雪庐焚余稿》卷1《题麟集》,第394页。)万历十年(1582),赵维寰已取得秀才资格。这一年,19岁的赵维寰开始参加浙江乡试。赵维寰的文风师嘉兴人黄洪宪(1544-?),系隆庆五年(1571)进士,万历十八年(1590)后退居故乡。黄洪宪擅长制义,专攻《尚书》经,远近从学者上百人,著名的有陶望龄、董其昌、朱国祚、陈懿典、冯梦桢,赵维寰也是其学生之一。
    编辑:秋痕

    明代的家族文化积累与科举中式率(1)
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