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中国传统文化的特殊作用
发布时间： 2006-5-30 15:14:50 被阅览数： 次 来源：
博客网 |
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中国的传统文化，基本上是一条主线，两条支线。这一条主线，是不论哪一种文化主张，都很现实，儒家也好，道有也好，都很现实。虽然说道家文化似乎是要规避社会走向自然的，其实道家也要治世，不过是按照宇宙自然的大化万有，自生独化来治理世间而已。那么两条支线是什么，一条是民间的，主要是由原始的巫术发展来的，讲究神秘文化，重视人和不可知物的联系。民间的巫文化这条线在民间非常猖獗，封建时代流弊几千年，至今仍有市场。这种文化的特点是神秘，重视观察现象，胡乱比附联想，情绪冲击力大。在中国儒道文化中，对民间巫文化有抑制，有少量的吸收，主要是道家的气化思想和儒家的民重君轻思想。但总体说，儒道文化都是理性的，由于汉以前中国传统文化的思维水平停留在宇宙论水平，不高，所以文化的理性自觉力不强。魏晋以后，中国吸收了佛教文化以后，思维水平提高了，理性自觉能力空前提高，到明清中国传统文化已经相当成熟。但由于后期的中国传统文化过分抑制了民间思想的活力，致使缺乏生气，并且过于自恋，跟不上时代，其自身的弊端日益暴露出来。
在如今，传统文化具有它的特殊作用。这种作用表现在三个方面：
一、传统文化是塑造当今中国现代文化的一个基础。虽然传统文化的内在理念是向内的，注重心性修养，但这种观念是解释社会与人的关系的一个归依。可以在具体的观念上，吸收西方的向外的思想，加强精神的释放性，但就文化体系的构成而言，传统文化仍应是中国现代文化的一个基础。如何使传统文化现代化，这是我们应该加强的一个基础。
二、传统文化以内治外，通过人的心性来规范外部社会，这是一个大的原则，与此相应，它的特殊功用体现在，传统文化具有一整套特殊的思维方法和理论。这些非常全面，思想文化资源异常丰富，它们与现代的科学文化观念结合，是提高科技创新力的一个重要源泉。
三、传统文化还有一个现实的功用，是对当代生活礼仪、社会秩序和人伦关系的规范和调节。西方的东西在中国根本不适用，中国重视现世/现世的人情，因此用传统文化来规范和打造新型的社会规范、礼仪，是很现成也能够产生好的成效的事情。
作者： 赵建军
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| 编辑：jina
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