|国学首页|||国学宝库| |国学私塾| |国学大师| |国学新闻| |国学商城| |国学论坛|| 国学农历|
     
属于:集==>史记三家注  

 
  五帝本紀第一
夏本紀第二
殷本紀第三
周本紀第四
秦本紀第五
秦始皇本紀第六上
秦始皇本紀第六下
項羽本紀第七
呂太后本紀第九
孝文本紀第十
孝景本紀第十一
孝武本紀第十二
三代世表第一
十二諸侯年表第二
六國年表第三
秦楚之際月表第四
漢興以來諸侯王年表第五
高祖功臣侯者年表第六
惠景閒侯者年表第七
建元以來侯者年表第八
建元已來王子侯者年表第九
漢興以來將相名臣年表第十
禮書第一
樂書第二上
樂書第二下
律書第三
曆書第四
天官書第五上
天官書第五下
封禪書第六
河渠書第七
平準書第八
吳太伯世家第一
齊太公世家第二
魯周公世家第三
燕召公世家第四
管蔡世家第五
陳杞世家第六
衛康叔世家第七
宋微子世家第八
晉世家第九
楚世家第十
越王句踐世家第十一
鄭世家第十二
趙世家第十三
魏世家第十四
韓世家第十五
田敬仲完世家第十六
孔子世家第十七
陳涉世家第十八
外戚世家第十九
楚元王世家第二十
荊燕世家第二十一
齊悼惠王世家第二十二
蕭相國世家第二十三
曹相國世家第二十四
留侯世家第二十五
陳丞相世家第二十六
絳侯周勃世家第二十七
梁孝王世家第二十八
五宗世家第二十九
三王世家第三十
伯夷列傳第一
管晏列傳第二
老子韓非列傳第三
司馬穰苴列傳第四
孫子吳起列傳第五
仲尼弟子列傳第七
商君列傳第八
蘇秦列傳第九
張儀列傳第十
樗里子甘茂列傳第十一
穰侯列傳第十二
白起王翦列傳第十三
孟子荀卿列傳第十四
孟嘗君列傳第十五
平原君虞卿列傳第十六
魏公子列傳第十七
春申君列傳第十八
范睢蔡澤列傳第十九
樂毅列傳第二十
廉頗藺相如列傳第二十一
田單列傳第二十二
魯仲連鄒陽列傳第二十三
屈原賈生列傳第二十四
呂不韋列傳第二十五
刺客列傳第二十六
李斯列傳第二十七
蒙恬列傳第二十八
張耳陳餘列傳第二十九
魏豹彭越列傳第三十
黥布列傳第三十一
淮陰侯列傳第三十二
韓信盧綰列傳第三十三
田儋列傳第三十四
樊酈滕灌列傳第三十五
張丞相列傳第三十六
酈生陸賈列傳第三十七
傅靳蒯成列傳第三十八
劉敬叔孫通列傳第三十九
季布欒布列傳第四十
袁盎晁錯列傳第四十一
張釋之馮唐列傳第四十二
萬石張叔列傳第四十三
田叔列傳第四十四
扁鵲倉公列傳第四十五
吳王濞列傳第四十六
魏其武安侯列傳第四十七
韓長孺列傳第四十八
李將軍列傳第四十九
匈奴列傳第五十
衛將軍驃騎列傳第五十一
平津侯主父列傳第五十二
南越列傳第五十三
東越列傳第五十四
朝鮮列傳第五十五
西南夷列傳第五十六
司馬相如列傳第五十七上
司馬相如列傳第五十七下
淮南衡山列傳第五十八
循吏列傳第五十九
汲鄭列傳第六十
儒林列傳第六十一
酷吏列傳第六十二
大宛列傳第六十三
游俠列傳第六十四
佞幸列傳第六十五
滑稽列傳第六十六
日者列傳第六十七
龜策列傳第六十八
貨殖列傳第六十九
太史公自序第七十
 
 
游俠列傳第六十四
发布时间:2006/2/7   被阅览数:1887 次
(文字 〖 〗)
 


集解荀悅曰:「立氣齊,作威福,結私交,以立彊於世者,謂之游俠。」
韓子曰:「儒以文亂法,〔一〕而俠以武犯禁。」二者皆譏〔二〕,而學士多稱於世云。至如以術取宰相卿大夫,輔翼其世主,功名俱著於春秋,〔三〕固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,〔四〕讀書懷獨行君子〔五〕之德,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶,〔六〕褐衣疏食不厭。〔七〕死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之阨困,〔八〕既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。

〔一〕正義言文之蔽,小人以僿。謂細碎苛法亂政。

〔二〕正義譏,非言也。儒敝亂法,俠盛犯禁,二道皆非,而學士多稱於世者,故太史公引韓子,欲陳游俠之美。

〔三〕索隱功名俱著春秋。案:春秋謂國史也。以言人臣有功名則見記于其國之史,是俱著春秋者也。

〔四〕集解徐廣曰:「仲尼弟子傳曰公皙哀字季次,未嘗仕,孔子稱之。」

〔五〕索隱行音下孟反。

〔六〕正義莊子云「原憲處居環堵之室,蓬戶不完。以桑為樞而甕牖,上漏下溼,獨坐而弦歌」也。

〔七〕索隱不饜。饜,飽也,於豔反。

〔八〕索隱上音厄。

且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘於井廩,伊尹負於鼎俎,傅說匿於傅險,呂尚困於棘津,〔一〕夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!

〔一〕集解徐廣曰:「在廣川。」正義尉繚子云太公望行年七十,賣食棘津云。古亦謂之石濟津,故南津。

鄙人有言曰:「何知仁義,已饗其利〔一〕者為有德。」故伯夷醜周,餓死首陽山,而文武不以其故貶王;跖、蹻暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,「竊鉤者誅,〔二〕竊國者侯,侯之門仁義存」〔三〕,非虛言也。

〔一〕索隱已音以。饗音享,受也。言已受其利則為有德,何知必仁義也。

〔二〕索隱以言小竊則為盜而受誅也。

〔三〕索隱言人臣委質於侯王門,則須存于仁義。若游俠輕健,亦何必肯存仁義也。

今拘學或抱咫尺之義,久孤於世,〔一〕豈若卑論儕俗,與世沈浮而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千里誦義,為死不顧世,此亦有所長,非苟而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪閒者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功於當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義又曷可少哉!

〔一〕索隱言拘學守義之士或抱咫尺纖微之事,遂久以當代,孤負我志,而不若卑論儕俗以取榮寵也。

古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、〔一〕孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉於有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風而呼,聲非加疾,其埶激也。至如閭巷之俠,脩行砥名,聲施〔二〕於天下,莫不稱賢,是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,〔三〕然其私義廉絜退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。至如朋黨宗彊比周,設財役貧,豪暴侵淩孤弱,恣欲自快,游俠亦醜之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。

〔一〕集解徐廣曰:「代郡亦有延陵縣。」駰案:韓子云「趙襄子召延陵生,令車騎先至晉陽」。襄子時趙已并代,可有延陵之號,但未詳是此人非耳。

〔二〕索隱施音以豉反。

〔三〕索隱扞即捍也。違扞當代之法網,謂犯於法禁也。

魯朱家者,與高祖同時。魯人皆以儒教,而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。然終不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。家無餘財,衣不完采,食不重味,乘不過軥牛。〔一〕專趨人之急,甚己之私。既陰脫季布將軍之阨,〔二〕及布尊貴,終身不見也。自關以東,莫不延頸願交焉。

〔一〕集解徐廣曰:「音雊。」駰案:漢書音義曰「小牛」。索隱上音古豆反。案:大牛當軶,小為軥牛。

〔二〕索隱陰脫季將軍之厄。案:季布為漢所購求,朱家以布髡鉗為奴,載以廣柳車而出之,及尊貴而不見之,亦高介至義之士。然布竟不見報朱家之恩。

楚田仲以俠聞,喜劍,父事朱家,自以為行弗及。田仲已死,而雒陽有劇孟。周人以商賈為資,而劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時,條侯為太尉,乘傳車將至河南,得劇孟,喜曰:「吳楚舉大事而不求孟,吾知其無能為已矣。」天下騷動,宰相得之若得一敵國云。劇孟行大類朱家,而好博,〔一〕多少年之戲。然劇孟母死,自遠方送喪蓋千乘。及劇孟死,家無餘十金之財。而符離人王孟亦以俠稱江淮之閒。

〔一〕索隱按:六博戲也。

是時濟南氏、〔一〕陳周庸〔二〕亦以豪聞,景帝聞之,使使盡誅此屬。其後代諸白、〔三〕梁韓無辟、〔四〕陽翟薛兄、〔五〕陝韓孺〔六〕紛紛復出焉。

〔一〕索隱音閒。案:為郅都所誅。

〔二〕索隱陳國人,姓周名庸。

〔三〕索隱代,代郡。人有白氏,豪俠非一,故言「諸」。

〔四〕索隱梁國人,韓姓,無辟名。辟音避。

〔五〕索隱音況。

〔六〕集解徐廣曰:「陝,疑當作『郟』字,潁川有郟縣。南越傳曰『郟壯士韓千秋』也。」索隱陝當為「郟」。陝音如冉反,郟音紀洽反。漢書作「寒孺」。

郭解,軹人也,〔一〕字翁伯,善相人者許負外孫也。解父以任俠,孝文時誅死。解為人短小精悍,不飲酒。少時陰賊,〔二〕慨不快意,身所殺甚眾。以軀借交報仇,藏命〔三〕作姦剽攻,(不)休(及)〔乃〕鑄錢掘冢,固不可勝數。適有天幸,窘急常得脫,若遇赦。及解年長,更折節為儉,以德報怨,厚施而薄望。然其自喜為俠〔四〕益甚。既已振人之命,不矜其功,其陰賊著於心,卒發於睚眥如故云。而少年慕其行,亦輒為報仇,不使知也。解姊子負解之勢,〔五〕與人飲,使之嚼。〔六〕非其任,彊必灌之。人怒,拔刀刺殺解姊子,亡去。解姊怒曰:「以翁伯之義,人殺吾子,賊不得。」棄其尸於道,弗葬,欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸,具以實告解。解曰:「公殺之固當,吾兒不直。」遂去其賊,〔七〕罪其姊子,乃收而葬之。諸公聞之,皆多解之義,益附焉。

〔一〕索隱漢書云河內軹人也。

〔二〕索隱以內心忍害。

〔三〕索隱案:謂亡命也。

〔四〕索隱蘇林云:「言性喜為俠也。」

〔五〕索隱負,恃也。

〔六〕集解徐廣曰;「音子妙反,盡酒也。」索隱即妙反。謂酒盡。

〔七〕集解徐廣曰:「遣使去。」

解出入,人皆避之。有一人獨箕倨視之,解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰:「居邑屋至不見敬,是吾德不脩也,彼何罪!」乃陰屬尉史曰:「是人,吾所急也,〔一〕至踐更時脫之。」每至踐更,數過,吏弗求。〔二〕怪之,問其故,乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之,愈益慕解之行。

〔一〕索隱案:謂吾心中所急,言情切急之謂。漢書作「重」也。

〔二〕集解如淳曰:「更有三品,有卒更,有踐更,有過更。古有正卒無常人,皆當迭為之,一月一更,是為卒更也。貧者欲得顧更錢者,次直者出錢顧之,月二千,是為踐更也。律說卒更、踐更者,居縣中五月乃更也。後從尉律,卒踐更一月休十一月也。」索隱數音朔,謂頻免之也。又音色主反,數亦頻也。

雒陽人有相仇者,邑中賢豪居閒者以十數,〔一〕終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家,仇家曲聽解。〔二〕解乃謂仇家曰:「吾聞雒陽諸公在此閒,多不聽者。今子幸而聽解,解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎!」乃夜去,不使人知,曰:「且無用,〔三〕(待我)待我去,令雒陽豪居其閒,乃聽之。」

〔一〕索隱色具反。

〔二〕索隱仇家曲聽。謂屈曲聽解也。

〔三〕索隱按:漢書作「無庸」。蘇林曰「且無使用吾言,待我去,令洛陽豪居其閒也」。

解執恭敬,不敢乘車入其縣廷。之旁郡國,為人請求事,事可出,出之;不可者,各厭其意,然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之,爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪,夜半過門常十餘車,請得解客舍養之。〔一〕

〔一〕索隱如淳云:「解多藏亡命者,故喜事年少與解同志者,知亡命者多歸解,故多將車來,欲為解迎亡者而藏之者也。」

及徙豪富茂陵也,解家貧,不中訾,〔一〕吏恐,不敢不徙。衛將軍為言:「郭解家貧不中徙。」上曰:「布衣權至使將軍為言,此其家不貧。」解家遂徙。諸公送者出千餘萬。軹人楊季主子為縣掾,舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。

〔一〕索隱不中貲。案:貲不滿三百萬已上為不中。

解入關,關中賢豪知與不知,聞其聲,爭交驩解。解為人短小,不飲酒,出未嘗有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書,人又殺之闕下。上聞,乃下吏捕解。解亡,置其母家室夏陽,〔一〕身至臨晉〔二〕。臨晉籍少公素不知解,解冒,因求出關。籍少公已出解,解轉入太原,所過輒告主人家。吏逐之,跡至籍少公。少公自殺,口絕。久之,乃得解。窮治所犯,為解所殺,皆在赦前。軹有儒生侍使者坐,客譽郭解,生曰:「郭解專以姦犯公法,何謂賢!」解客聞,殺此生,斷其舌。吏以此責解,解實不知殺者。殺者亦竟絕,莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰:「解布衣為任俠行權,以睚眥殺人,解雖弗知,此罪甚於解殺之。當大逆無道。」遂族郭解翁伯。

〔一〕集解徐廣曰:「屬馮翊。」正義故城在同州韓城縣南二十里,漢夏陽也。

〔二〕正義故城在同州馮翊縣西南二里。

自是之後,為俠者極眾,敖而無足數者。〔一〕然關中長安樊仲子,槐里趙王孫,長陵高公子,西河郭公仲,太原鹵公孺,〔二〕臨淮兒長卿,東陽田君孺,〔三〕雖為俠而逡逡有退讓君子之風。至若北道姚氏,〔四〕西道諸杜,南道仇景,東道趙他、羽公子,〔五〕南陽趙調之徒,此盜跖居民閒者耳,曷足道哉!此乃鄉者朱家之羞也。

〔一〕集解徐廣曰:「敖,倨也。」

〔二〕集解徐廣曰:「鴈門有鹵城也。」索隱太原鹵翁。漢書作「魯公孺」。魯,姓也,與徐廣之說不同也。

〔三〕索隱漢書作「陳君孺」。然陳田聲相近,亦本同姓。正義其東陽蓋貝州歷亭縣者,為近齊故也。

〔四〕索隱北道諸姚。蘇林云:「道猶方也。」如淳云:「京師四出道也。」

〔五〕索隱舊解以趙他、羽公子為二人,今案:此姓趙,名他羽,字公子也。

太史公曰:吾視郭解,狀貌不及中人,言語不足採者。然天下無賢與不肖,知與不知,皆慕其聲,言俠者皆引以為名。諺曰:「人貌榮名,豈有既乎!」〔一〕於戲,惜哉!

〔一〕集解徐廣曰:「人以顏狀為貌者,則貌有衰落矣;唯用榮名為飾表,則稱譽無極也。既,盡也。」

【索隱述贊】游俠豪倨,藉藉有聲。權行州里,力折公卿。朱家脫季,劇孟定傾。急人之難,免讎於更。偉哉翁伯,人貌榮名。

 


 
|关于我们 | 招聘信息 |联系我们 |友情链接 |相关介绍 |免责申明 |
copyright©2006 Power By confucianism®  中国国学网版权所有    蜀ICP备16005458号