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三代世表第一
发布时间:2006/2/7   被阅览数:2876 次
(文字 〖 〗)
 
索隱應劭云:「表者,錄其事而見之。」案:禮有表記,而鄭玄云「表,明也」。謂事微而不著,須表明也,故言表也。正義言代者,以五帝久古,傳記少見,夏殷以來,乃有尚書略有年月,比於五帝事跡易明,故舉三代為首表。表者,明也。明言事儀。
太史公曰:五帝、三代之記,〔一〕尚矣。〔二〕自殷以前諸侯不可得而譜,〔三〕周以來乃頗可著。孔子因史文次春秋,紀元年,正時日月,蓋其詳哉。至於序尚書則略,無年月;或頗有,然多闕,不可錄。故疑則傳疑,蓋其慎也。

〔一〕索隱案:此表依帝繫及系本。其實敘五帝、三代,而篇唯名三代系表者,以三代代系長遠,宜以名篇;且三代皆出自五帝,故敘三代要從五帝而起也。

〔二〕索隱劉氏云:「尚猶久古也。『尚矣』之文元出大戴禮,彼文云『黃帝尚矣』。」

〔三〕正義譜,布也。列其事也。

余讀諜〔一〕記,黃帝以來皆有年數。稽其曆譜諜終始五德之傳,〔二〕古文咸不同,乖異。夫子之弗論次其年月,豈虛哉!於是以五帝繫諜、尚書〔三〕集世紀黃帝以來訖共和為世表。

〔一〕索隱音牒。牒者,紀系謚之書也。下云「稽諸曆諜」,謂歷代之譜。

〔二〕索隱音轉。謂帝王更王,以金木水火土之五德傳次相承,終而復始,故云終始五德之傳也。

〔三〕索隱案:大戴禮有五帝德及帝繫篇,蓋太史公取此二篇之諜及尚書,集而紀黃帝以來為系表也。


帝王世國號顓頊屬屬堯屬舜屬夏屬殷屬周屬
黃帝號有熊。黃帝生昌意。黃帝生玄囂。索隱案:宋衷曰:「太史公書玄囂青陽是為少昊,繼黃帝立者。蓋少昊金德王,非五運之次,故敘五帝不數之耳。」黃帝生玄囂。黃帝生昌意。黃帝生昌意。黃帝生玄囂。黃帝生玄囂。
帝顓頊,黃帝孫。起黃帝,至顓頊三世,〔號高陽〕。昌意生顓頊。為高陽氏。玄囂生蟜極。玄囂生蟜極。昌意生顓頊。顓頊生窮蟬。索隱系本作「窮係」。宋衷云「一云窮係,謚也。」昌意生顓頊。玄囂生蟜極。蟜極生高辛。玄囂生蟜極。蟜極生高辛。
帝,黃帝曾孫。起黃帝,至帝四世。號高辛。蟜極生高辛,為帝。索隱黃帝曾孫。蟜極生高辛。高辛生放勛。窮蟬生敬康。敬康生句望。高辛生。高辛生后稷,為周祖。
帝堯。起黃帝,至子五世。號唐。放勛為堯。句望生蟜牛。蟜牛生瞽叟。為殷祖。后稷生不窋。
帝舜,黃帝玄孫之玄孫,號虞。瞽叟生重華,是為帝舜。顓頊生鯀。鯀生文命。索隱案:漢書律曆志顓頊五代而生鯀,此及帝系皆云顓頊生鯀,是古史闕其代系也。生昭明。不窋生鞠。
帝禹,黃帝耳孫,號夏。文命,是為禹。昭明生相土。鞠生公劉。
帝啟,伐有扈,作甘誓。相土生昌若。公劉生慶節。
帝太康昌若生曹圉。曹圉生冥。慶節生皇僕。皇僕生差弗。
帝仲康,太康弟。冥生振。差弗生毀渝。毀渝生公非。
帝相振生微。微生報丁。公非生高圉。高圉生亞圉。
帝少康報丁生報乙。報乙生報丙。亞圉生公祖類。
帝予索隱音直呂反,亦作「宁」。正義相為過澆所滅,后緡歸有仍,生少康。其子予復禹績。報丙生主壬。主壬生主癸。公祖類生太王亶父。
帝槐索隱音回,一意懷。系本作為「芬」也。主癸生天乙,是為殷湯。亶父生季歷。季歷生文王昌。益易卦。
帝芒索隱音亡,一作為「荒。」文王昌生武王發。
帝泄索隱音薛也。
帝不降
帝扃索隱古熒切。不降弟。
帝廑索隱其靳反,又音勤。
帝孔甲,不降子。好鬼神,淫亂不好德,二龍去。
帝皋索隱宋衷云:「墓在崤南陵。」
帝發索隱帝皋子也,系本云:「帝皋生發及履癸。履癸一名桀。」
帝履癸,是為桀。從禹至桀十七世。從黃帝至桀二十世。
殷湯代夏氏。從黃帝至湯十七世。
帝外丙,湯太子。太丁蚤卒,故立次弟外丙。
帝仲壬,外丙弟。
帝太甲,故太子太丁子。淫,伊尹放之桐宮。三年,悔過自責,伊尹乃迎之復位。
帝沃丁。伊尹卒。
帝太庚,沃丁弟。
帝小甲,太庚弟。索隱案:殷本紀及系本皆云小甲,太庚子。殷道衰,諸侯或不至。
帝雍己,小甲弟。
帝太戊,雍己弟。以桑穀生,稱中宗。
帝中丁
帝外壬,中丁弟。
帝河亶甲,外壬弟。
帝祖乙
帝祖辛
帝沃甲,索隱系本云開甲。祖辛弟。
帝祖丁,祖辛子。
帝南庚,沃甲子。
帝陽甲,祖丁子。
帝盤庚,陽甲弟。徙河南。
帝小辛,盤庚弟。
帝小乙,小辛弟。
帝武丁。雉升鼎耳雊。得傅說。稱高宗。
帝祖庚
帝甲,祖庚弟。淫。集解徐廣曰:「一云『淫德,殷衰』。」
帝廩辛
索隱或作為「馮辛。」系本作「祖辛」,誤也。案:上祖乙已生祖辛,故知非也。

帝庚丁,廩辛弟。殷徙河北。
帝武乙。慢神震死。
帝太丁
帝乙。殷益衰。
帝辛,是為紂。弒。從湯至紂二十九世。從黃帝至紂四十六世。
周武王代殷。從黃帝至武王十九世。


成王誦
索隱或作為「庸」,非。
魯周公旦,武王弟。
初封。
齊太公尚,文王、武王師。
初封。
晉唐叔虞,武王子。
初封。
秦惡來,助紂。父飛廉,有力。楚熊繹。繹父鬻熊,事文王。
初封。
宋微子啟,紂庶兄。
初封。
衛康叔,武王弟。
初封。
陳胡公滿,舜之後。
初封。
蔡叔度,武王弟。
初封。
曹叔振鐸,武王弟。
初封。
燕召公奭,周同姓。
初封。

康王釗
索隱古堯反,又音招。刑錯四十餘年。
魯公伯禽丁公呂伋晉侯燮女防熊乂微仲,啟弟。康伯
索隱康叔子,王孫牟父也。
申公蔡仲九世至惠侯。
昭王瑕
索隱音遐。宋衷云「昭王南伐楚,辛由靡為右,涉漢中流而隕,由靡承王,遂卒不復。周乃侯其後于西翟也。」南巡不返。不赴,諱之。
考公乙公武侯旁皋熊黮
索隱吐感反,又徒感反,又杜減反。鄒氏又作點音。
宋公孝伯相公蔡伯太伯
穆王滿。作甫刑。荒服不至。煬公,考公弟。癸公成侯大几熊勝丁公嗣伯孝公宮侯仲君
恭王伊扈幽公哀公厲侯大駱熊煬湣公,丁公弟。疌伯
索隱音捷。
慎公厲侯宮伯
懿王堅。周道衰,詩人作刺。魏公
索隱系本作為「微公」,名弗其。
胡公靖侯非子熊渠煬公,湣公弟。靖伯幽公武侯孝伯
孝王方,懿王弟。厲公獻公弒胡公。秦侯熊無康厲公貞伯釐公夷伯
夷王燮,懿王子。獻公,厲公弟。武公公伯熊鷙紅釐公頃侯
厲王胡。以惡聞過亂,出奔,遂死於彘。真公秦仲熊延,紅弟。釐侯
共和,
索隱周召二公共相王室,故曰共和。皇甫謐云「共伯和干王位,」以共國,伯爵,和其名也。干王位,言篡也。與史遷之說不同蓋異說耳。二伯行政。
武公,真公弟。熊勇


張夫子問褚先生曰:〔一〕「詩言契、后稷皆無父而生。今案諸傳記咸言有父,父皆黃帝子也,〔二〕得無與詩謬秋?」

〔一〕索隱褚先生名少孫,元成閒為博士。張夫子,未詳也。

〔二〕索隱案:上契及后稷皆帝嚳子,此云「黃帝子」者,謂是黃帝之子孫耳。案:嚳是黃帝曾孫,而契、棄是玄孫,故云也。

褚先生曰:「不然。詩言契生於卵,后稷人跡者,欲見其有天命精誠之意耳。鬼神不能自成,須人而生,柰何無父而生乎!一言有父,一言無父,信以傳信,疑以傳疑,故兩言之。堯知契、稷皆賢人,天之所生,故封之契七十里,後十餘世至湯,王天下。堯知后稷子孫之後王也,故益封之百里,其後世且千歲,至文王而有天下。詩傳曰:『湯之先為契,無父而生。契母與姊妹浴於玄丘水,有燕銜卵墮之,契母得,故含之,誤吞之,即生契。〔一〕契生而賢,堯立為司徒,姓之曰子氏。子者茲;茲,益大也。詩人美而頌之曰「殷社〔
二〕芒芒,天命玄鳥,降而生商」。商者質,殷號也。文王之先為后稷,后稷亦無父而生。后稷母為姜嫄,〔三〕出見大人蹟而履踐之,知於身,則生后稷。姜嫄以為無父,賤而棄之道中,牛羊避不踐也。抱之山中,〔四〕山者養之。又捐之大澤,鳥覆席食之。姜嫄怪之,於是知其天子,乃取長之。堯知其賢才,立以為大農,姓之曰姬氏。姬者,本也。詩人美而頌之曰「厥初生民」,深修益成,而道后稷之始也。』孔子曰:『昔者堯命契為子氏,為有湯也。命后稷為姬氏,為有文王也。大王命季歷,明天瑞也。太伯之吳,遂生源也。』〔五〕天命難言,非聖人莫能見。舜、禹、契、后稷皆黃帝子孫也。黃帝策天命而治天下,德澤深後世,故其子孫皆復立為天子,是天之報有德也。人不知,以為氾從布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎?其有天命然。」

〔一〕索隱有娀氏女曰簡狄,浴於玄丘水,出詩緯。殷本紀云玄鳥翔水遺卵,娀簡狄取而吞之也。

〔二〕集解詩云「土」。

〔三〕索隱有郃氏之女也。韋昭云「姜,姓;嫄,字也」。

〔四〕集解抱,普茅反。索隱抱,普交反,又如字。

〔五〕索隱言太伯之讓季歷居吳不反者,欲使傳文王、武王撥亂反正,成周道,遂天下生生之源本也。

「黃帝後世何王天下之久遠邪?」

曰:「傳云天下之君王為萬夫之黔首請贖民之命者帝,有福萬世。黃帝是也。五政明則修禮義,因天時舉兵征伐而利者王,有福千世。蜀王,黃帝後世也,〔一〕至今在漢西南五千里,常來朝降,輸獻於漢,非以其先之有德,澤流後世邪?行道德豈可以忽秋哉!人君王者舉而觀之。漢大將軍霍子孟名光者,亦黃帝後世也。〔二〕此可為博聞遠見者言,固難為淺聞者說也。何以言之?古諸侯以國為姓。霍者,國名也。武王封弟叔處於霍,後世晉獻公滅霍公,後世為庶民,往來居平陽。平陽在河東,河東晉地,分為衛國。以詩言之,亦可為周世。周起后稷,后稷無父而生。以三代世傳言之,后稷有父名高辛;高辛,黃帝曾孫。黃帝終始傳曰:〔三〕『漢興百有餘年,有人不短不長,出(自)〔白〕燕之鄉,〔四〕持天下之政,時有嬰兒主,〔五〕欲行車。』〔六〕霍將軍者,本居平陽(自)〔白〕燕。臣為郎時,與方士考功〔七〕會旗亭下,〔八〕為臣言。豈不偉哉!」〔九〕

〔一〕索隱案:系本蜀無姓,相承云黃帝後。且黃帝二十五子,分封賜姓,或於蠻夷,蓋當然也。蜀王本紀云朱提有男子杜宇從天而下,自稱望帝,亦蜀王也。則杜姓出唐杜氏,蓋陸終氏之胤,亦黃帝之後也。正義譜記普云蜀之先肇於人皇之際。黃帝與子昌意娶蜀山氏女,生帝,立,封其支庶於蜀,歷虞夏商。周衰,先稱王者蠶叢,國破,子孫居姚、巂等處。

〔二〕索隱案:系本云霍國,真姓後。周武王封其弟叔處於霍。是姬姓亦黃帝後。

〔三〕索蓋謂五行讖緯之說,若今之童謠言。

〔四〕正義一作「白彘」。案:霍光,平陽人。平陽今晉州霍邑,本秦時霍伯國,漢為彘縣,後漢改彘曰永安,隋又改為霍邑。遍檢記傳,無「白燕」之名,疑「白彘」是鄉之名。

〔五〕索隱謂昭帝也。

〔六〕索隱言霍光持政擅權,逼帝令如卻行車,使不前也。

〔七〕正義謂年老為方士最功也。

〔八〕集解西京賦曰:「族亭五里。」薛綜曰:「旗亭,市樓也。立旗於上,故取名焉。」

〔九〕索隱褚先生蓋腐儒也。設主客,引詩傳,云契、棄無父,及據帝系皆帝嚳之子,是也。而末引蜀王、霍光,竟欲證何事?而言之不經,蕪穢正史,輒云「豈不偉哉」,一何誣也!

【索隱述贊】高辛之胤,大啟禎祥。脩己吞薏,石紐興王。天命玄鳥,簡秋生商。姜嫄履跡,祚流岐昌。俱膺曆運,互有興亡。風餘周召,刑措成康。出彘之後,諸侯日彊。


 
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